耶利米書-第20章-迫害與怨言【聖經之鑰】Jeremiah

聖經之鑰

一、思想問題：我身邊是否有敵人的攻擊、謊言與威脅？我如何面對？
二、鑰節：
20:9 我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裏覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
此時耶利米承受極大的攻擊與威脅，他身邊有許多人要控告他、攻擊他、打倒他，他自己心裡面也有許多的謊言與自憐，但是為什麼他仍然堅持傳講神的話語？這一節寶貴的聖經經文告訴我們，是神的火不斷點燃他，神的聲音在他裡面成為極強大的力量，鼓勵他繼續往前行。神的聲音能勝過這世界及我們自己的聲音，呼求主大有能力的聲音天天臨到我們，並掌管我們的心。
三、經文結構：20章 結論：耶利米的被迫害和怨言。
1-6 摔瓶後先知被囚。
7-18 先知向神埋怨：7-11神的大能使先知無法不講；12-13呼求、讚美神；14-18咒詛自己的出生。
四、結構亮光：
Q：第19章耶利米傳講打破瓦器的信息，表達審判必臨，而第20章就面對敵人極大的逼迫與攻擊，耶利米怎樣面對外在的攻擊，以及自己內心的爭戰？
A：
外在的攻擊：
1）19:14 耶利米到聖殿去傳講審判信息，而v.1聖殿的總管聽見以後非常憤怒，立刻動用公權力捉拿耶利米，把他上了枷鎖、關了一天。耶利米很可能早就知道會遇上這樣的逼迫。
2）v.7許多人嘲笑、戲弄耶利米，v.8耶利米承受了強暴與毀滅的威脅，v.10耶利米訴說自己所面對的攻擊與敵人的讒謗，用耶利米的話來攻擊他：其實耶利米才是「四圍恐怖」（4032）的人，並且預備要攻擊他，告發他，向耶利米報仇。
耶利米沒有妥協於逼迫，v.3當他被釋放時，他清楚傳講審判的預言：總管的名字原本是「巴施戶珥」，是「自由」的意思，但是神把他改名為「四圍恐怖」；v.4意思就是要他經歷被擄的驚恐，並且他的朋友，就是政壇上的同黨，也要承受恐怖的刑罰，要倒在刀下，被巴比倫王所擄掠、殺戮。v.5人們所引以為傲的珍寶都要被擄到巴比倫去，v.6這群傳講假預言的先知、聽從假預言的群眾，都要承受被擄與死亡的刑罰。
內在的恐懼：
1）雖然耶利米在人面前很勇敢，但是當他回到神面前時，卻真實表達了自己的恐懼與埋怨：v.7自己承受這麼多的艱苦，彷彿是被神引誘一般，v.9即便痛苦到不想再傳講神的信息，但是神的話語如同火一般燃燒著他，使他無法閉口不言。v.11神大有能力，使他無法逃避神賜下的使命。
2）v.14他痛苦到咒詛自己的出生，v.15咒詛那向他父親報喜信的人，v.17甚至期待自己早已死在母腹中；v.18他想到自己所承受的盡都是勞碌、羞辱與失望。
Q：神如何幫助這一位灰心失望的先知？
A：
神如何安慰幫助軟弱的先知？
1）認識神的能力：v.7神的力量說服先知，v.11神好像是大能的勇士，要勝過一切的仇敵，使敵人大大蒙羞、失敗。
2）認識神的公義刑罰：v.11神如可怕的勇士攻擊逼迫先知的人。
3）點燃使命的烈火：v.9神的話語好像烈火焚燒，先知被神的使命所點燃，使他不能不傳講神的話。
4）向主陳明：v.12因為神是察驗肺腑心腸的神，因此耶利米向神訴說所有的委屈、抱怨、疑惑，也在過程中經歷神的安慰。神沒有拒絕這樣的禱告，即便這些禱告看似很負面，但是耶利米始終沒有離開神給他的使命。
v.14語氣上有一個轉折，v.13剛剛讚美神，為什麼v.14馬上又在咒詛自己？
這就是人生命的真相，常在讚美與軟弱中間擺盪，特別像耶利米是天天活在逼迫中的，心中總會充滿了壓力與恐懼，這也成為他一生的爭戰。
我們也常在這樣的光景中，此時在信心的高峰，下一刻就跌落到信心的谷底，我們實在需要學習耶利米，即便心中仍有咒詛與埋怨，也不放棄要來到神的面前，堅持不斷地轉向神。
五、反省問題：
什麼是我現在承受的外在壓力、內在恐懼？我當如何面對與處理？
雖在懼怕中，我是否仍然堅持回到神的面前？神的能力、公義給我什麼盼望？神的使命如何點燃我？我是否100%向神敞開？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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