show episodes
 
Today With God Arabic language version is a new TV series bringing the Visual Bible to the world. The 37 half hour episodes and one hour premier episode provide spiritual clarity to the question, Who Is Jesus? The series is broadcast in Africa, Europe, the Middle East, Asia, and Australia. Numerous foreign language versions are in production. Matthew, the Acts of the Apostles, and the Gospel of John are presented in the series with insightful explanation from Dr. Randy Weiss in the land of I ...
 
مرحبا بكم في القناة. اسمي بلال ، ولدت في بغداد في عائلة متدينة سنية، كنت شديد التدين في المراهقة وعشت في عزلة عن المجتمع حتى دخلت الجامعة وبدأت بالاتصال بالعالم بكل ما فيه من قبح وجمال، بدأت بقراءة الفلسفة والعلم بحثا عن الاجوبة بعد رفضي لقصص الدين الساذجة. امنت بقوة العقل والمنطق و بدأت حياة جديدة محاولا التخلص من ترسبات العنف والكره الدينية المحتوى ايضا متوفر في: https://www.youtube.com/user/chillaq
 
يا ولدي .. جالِس ربّك بأسمائه؛ تَرَ ألطافاً عجيبة.. اسَتغرِق في الدّعاء بها؛ يتبدَّى لك ما خَفِي عنك، وتَرقى بك من الحَسَن إلى الأحسَن ! يا بني، تُوقِظ الأسماء الحُسنى الأرواحَ لأُمنياتها، والظَّمأ لكلّ اسمٍ لا ينتهي، حتى تنتهي الحَوائج إليه ! والله بالأسماء يُطوى لك ما لا يَطويه حَوْلُك، وتَقطِفُ من الغاباتِ ما تَشاءُ ؛ لو بَلغتَ حال: (وكُنتُ يدَه التي يبطشُ بها)! يطول الطريقُ دون الأسماء الحسنى، ولا نَصل ! انوِ صُحبةً للأسماء، تُبَلَّغْكَ إليه، وعش معه أنسَ التَوسُّل .. والله لو اعتكفتَ إل ...
 
'My Arab Identity' is an award-winning podcast that explores what it feels like to belong in two places, and nowhere, at the same time. Season two delves into the personal journeys of Arab-Australian migrants, who are dealing with the complexities of their sense of belonging and intercultural identities. - بودكاست الهوية الحائز على جوائز عدة يشارك معكم في موسمه الثاني قصصاً واقعية تعكس تحديات الانتماء التي يواجهها الشباب من أصول عربية في أستراليا، وكيف شكلت تجاربُهم ملامح هوياتهم الدينية وال ...
 
Loading …
show series
 
العزيز لغة: يدور حول ثلاثة معانٍ: (القوة، والشدة، والغلبة). منه قول الله تعالى {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} [ص من الآية:23]، يعني غلبني فيه، وقوله: {فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس:14]، أي فقوينا وشددنا بثالث، (وعز الشيء) إذا قل أو ندر فهو شيء عزيز أي أصبح نادرًا لذلك هذه صفة اختص الله بها نفسه فلا يشاركه فيها أحد لذلك قال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَس…
 
العزيز لغة: يدور حول ثلاثة معانٍ: (القوة، والشدة، والغلبة). منه قول الله تعالى {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} [ص من الآية:23]، يعني غلبني فيه، وقوله: {فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس:14]، أي فقوينا وشددنا بثالث، (وعز الشيء) إذا قل أو ندر فهو شيء عزيز أي أصبح نادرًا لذلك هذه صفة اختص الله بها نفسه فلا يشاركه فيها أحد لذلك قال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَس…
 
الملك القادر على التصرف استقلالاً، الذي يملك القدرة على التصرف استقلالاً هو الملك، لا يرجع إلى أية جهة، ولا يحتاج إلى أية جهة، فعّال لما يريد، القدرة على التصرف من أسماء الذات، والمتصرف استقلالاً من أسماء الأفعال، وقد ورد في الأثر القدسي: أنا ملك الملوك ومالك الملوك، قلوب الملوك في يدي، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن…
 
الملك القادر على التصرف استقلالاً، الذي يملك القدرة على التصرف استقلالاً هو الملك، لا يرجع إلى أية جهة، ولا يحتاج إلى أية جهة، فعّال لما يريد، القدرة على التصرف من أسماء الذات، والمتصرف استقلالاً من أسماء الأفعال، وقد ورد في الأثر القدسي: أنا ملك الملوك ومالك الملوك، قلوب الملوك في يدي، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن…
 
من معاني كلمة مؤمن حينما تنسب لله عز وجل ، وحينما تكون اسماً من أسماء الله الحسنى أنه أمن الناس أن لا يظلم أحد من خلقه ، والإنسان لا يطمئن إلا إذا وحّد ، وحينما ترى أن الأمر بيد الله وحده ، وأنه : " وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ " [هود:123] . وأنه : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَ…
 
من معاني كلمة مؤمن حينما تنسب لله عز وجل ، وحينما تكون اسماً من أسماء الله الحسنى أنه أمن الناس أن لا يظلم أحد من خلقه ، والإنسان لا يطمئن إلا إذا وحّد ، وحينما ترى أن الأمر بيد الله وحده ، وأنه : " وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ " [هود:123] . وأنه : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَ…
 
معنى الله ( المسعر ) ؟ بالتعبير الاقتصادي الكم له علاقة بالسعر ، فأحيانا تكون كميات المحاصيل فلكية ، السعر ينخفض ، وأحيانا يكون الكم قليلا ، فيرتفع السعر . أول ملاحظة أن الله عز وجل ثبت الأشياء ، وحرك أشياء ، الذي حركه من أجل أن يربينا ، لأن الإنسان في الأصل خلق هلوعاً ، هذا ضعف في أصل خلقه ، وهو ضعف لصالحه ، من أجل تربيته ، لو لم يكن الإنسان هلوعا…
 
معنى الله ( المسعر ) ؟ بالتعبير الاقتصادي الكم له علاقة بالسعر ، فأحيانا تكون كميات المحاصيل فلكية ، السعر ينخفض ، وأحيانا يكون الكم قليلا ، فيرتفع السعر .أول ملاحظة أن الله عز وجل ثبت الأشياء ، وحرك أشياء ، الذي حركه من أجل أن يربينا ، لأن الإنسان في الأصل خلق هلوعاً ، هذا ضعف في أصل خلقه ، وهو ضعف لصالحه ، من أجل تربيته ، لو لم يكن الإنسان هلوعاً…
 
قال الخطابي: (قوله "السيد الله" ويريد: أن السؤدد حقيقة لله عز وجل، وأن الخلق كلهم عبيد له) . وقال الحليمي: (ومنها "السيد" وهو اسم لم يأت به الكتاب، ولكنه مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، ... ومعناه: المحتاج إليه بالإطلاق. فإن سيد الناس إنما هو رأسهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون، وعن رأيه يصدرون، ومن قوله يستهدون. فإذا كانت الملائكة والإنس والج…
 
قال الخطابي: (قوله "السيد الله" ويريد: أن السؤدد حقيقة لله عز وجل، وأن الخلق كلهم عبيد له) . وقال الحليمي: (ومنها "السيد" وهو اسم لم يأت به الكتاب، ولكنه مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، ... ومعناه: المحتاج إليه بالإطلاق. فإن سيد الناس إنما هو رأسهم الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون، وعن رأيه يصدرون، ومن قوله يستهدون. فإذا كانت الملائكة والإنس والج…
 
الله عز وجل منان على عباده بإحسانه وإنعامه ورزقه إياهم.وفلان يمن على فلان: إذا كان يعطيه ويحسن إليه .وقال الخطابي: وأما (المنان) فهو كثير العطاء .وقال الجوهري: و(المنان) من أسماء الله تعالى .وقال الحليمي: ومنها: (المنان) وهو عظيم المواهب، فإنه أعطى الحياة والعقل والنطق، وصور فأحسن الصور، وأنعم فأجزل، وأسنى النعم، وأكثر العطايا والمنح، قال - وقوله ا…
 
الله عز وجل منان على عباده بإحسانه وإنعامه ورزقه إياهم. وفلان يمن على فلان: إذا كان يعطيه ويحسن إليه . وقال الخطابي: وأما (المنان) فهو كثير العطاء . وقال الجوهري: و(المنان) من أسماء الله تعالى . وقال الحليمي: ومنها: (المنان) وهو عظيم المواهب، فإنه أعطى الحياة والعقل والنطق، وصور فأحسن الصور، وأنعم فأجزل، وأسنى النعم، وأكثر العطايا والمنح، قال - وقو…
 
قال الخطابي: (الوتر) هو الفرد الذي لا شريك له ولا نظير . وقال الحليمي: ومنها الوتر: لأنه إذا لم يكن قديم سواه، لا إله ولا غير إله، لم ينبغي لشيء من الموجودات أن يضم إليه فيعد معه، فيكون والمعدود معه شفعاً، لكنه واحد فرد وتر . وقال البيهقي: (الوتر) هو الفرد الذي لا شريك له ولا نظير (وهو قول الخطابي) وهذه أيضاً صفة يستحقها بذاته . وقال الحافظ ابن حجر…
 
قال الخطابي: (الوتر) هو الفرد الذي لا شريك له ولا نظير . وقال الحليمي: ومنها الوتر: لأنه إذا لم يكن قديم سواه، لا إله ولا غير إله، لم ينبغي لشيء من الموجودات أن يضم إليه فيعد معه، فيكون والمعدود معه شفعاً، لكنه واحد فرد وتر . وقال البيهقي: (الوتر) هو الفرد الذي لا شريك له ولا نظير (وهو قول الخطابي) وهذه أيضاً صفة يستحقها بذاته . وقال الحافظ ابن حجر…
 
( سُبُّوح ) : أي هو الذي يُسبَّح ويُقدس ، و( السُّبُّوح ) على وزن فعلول ، أو على وزن فعول ، مبالغة مِن سبّح يسبح تسبيحاً ، أي أنه مهما سبحته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، ومهما قدسته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، لأن ( السُبُّوح ) من صيغ المبالغة ، وإذا وردت أسماء الله الحسنى بصيغة المبالغة فتعني الكم والنوع ، فلو سبّحته كلُّ الخلائق فلا يكفي ، ل…
 
( سُبُّوح ) : أي هو الذي يُسبَّح ويُقدس ، و( السُّبُّوح ) على وزن فعلول ، أو على وزن فعول ، مبالغة مِن سبّح يسبح تسبيحاً ، أي أنه مهما سبحته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، ومهما قدسته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، لأن ( السُبُّوح ) من صيغ المبالغة ، وإذا وردت أسماء الله الحسنى بصيغة المبالغة فتعني الكم والنوع ، فلو سبّحته كلُّ الخلائق فلا يكفي ، ل…
 
الأحد هو الذي تفرد بكل كمال ومجد وجلال وجمال وحمد وحكمة ورحمة وغيرها من صفات الكمال، فليس له فيها مثيل ولا نظير ولا مناسب بوجه من الوجوه، فهو الأحد في حياته وقيوميته، وعلمه وقدرته، وعظمته وجلاله، وجماله وحمده، وحكمته ورحمته، وغيرها (3) ، من صفاته، موصوف بغاية الكمال ونهايته، من كل صفة من هذه الصفات.وقد ورد اسم الأحد مرة واحدة في القرآن الكريم: في س…
 
الأحد هو الذي تفرد بكل كمال ومجد وجلال وجمال وحمد وحكمة ورحمة وغيرها من صفات الكمال، فليس له فيها مثيل ولا نظير ولا مناسب بوجه من الوجوه، فهو الأحد في حياته وقيوميته، وعلمه وقدرته، وعظمته وجلاله، وجماله وحمده، وحكمته ورحمته، وغيرها (3) ، من صفاته، موصوف بغاية الكمال ونهايته، من كل صفة من هذه الصفات.وقد ورد اسم الأحد مرة واحدة في القرآن الكريم: في س…
 
الآن نحن في نعمة لا تعدلها نعمة ، نحن أحياء ، والقلب ينبض ، وفينا بقية من العمر ، والتوبة ممكنة ، والإصلاح ممكن ، والاستغفار ممكن ، وفتح صفحة مع الله ممكن ، كل شيء ممكن ، ما دام في العمر بقية ، فإذا جاء ملك الموت انتهى كل شيء .لذلك ورد في بعض الآثار أن الميت حينما يوضع في قبره أول ليلة ينادى " أن عبدي ، رجعوا وتركوك ، وفي التراب دفنوك ، ولو بقوا مع…
 
الآن نحن في نعمة لا تعدلها نعمة ، نحن أحياء ، والقلب ينبض ، وفينا بقية من العمر ، والتوبة ممكنة ، والإصلاح ممكن ، والاستغفار ممكن ، وفتح صفحة مع الله ممكن ، كل شيء ممكن ، ما دام في العمر بقية ، فإذا جاء ملك الموت انتهى كل شيء .لذلك ورد في بعض الآثار أن الميت حينما يوضع في قبره أول ليلة ينادى " أن عبدي ، رجعوا وتركوك ، وفي التراب دفنوك ، ولو بقوا مع…
 
ال تعالى: وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ [الأنعام:3] فالله مشتق من أله يأله إلهة, فأصل الاسم الإله فحذفت الهمزة وأدغمت اللام الأولى في الثانية وجوبا فقيل: الله, ومن أقوى الأدلة عليه قوله تعالى: وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ [الأنعام: 3] مع قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ [الزخر…
 
ال تعالى: وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ [الأنعام:3] فالله مشتق من أله يأله إلهة, فأصل الاسم الإله فحذفت الهمزة وأدغمت اللام الأولى في الثانية وجوبا فقيل: الله, ومن أقوى الأدلة عليه قوله تعالى: وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ [الأنعام: 3] مع قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ [الزخر…
 
مِن أسماء الله عز وجل الحسنى -وكل أسماء الله حسنى-: «الطيب»؛ فالله طيب لا يقبل إلا الطيب، كما ورد في السنة، فهو طيب مُنَزَّه عن النقائص والعيوب، طيب –سبحانه- في أفعاله وأقواله وصفاته، طيب لا يقبل إلا الطيب مِن الأقوال والأفعال والصفات، لا يقبل مِن المتصدقين إلا الطيب، مَن آمن به فهو طيب وجزاؤه طيب، فلهم جنة طيبة ومساكن طيبة، لا يرتفع إليه سبحانه إل…
 
مِن أسماء الله عز وجل الحسنى -وكل أسماء الله حسنى-: «الطيب»؛ فالله طيب لا يقبل إلا الطيب، كما ورد في السنة، فهو طيب مُنَزَّه عن النقائص والعيوب، طيب –سبحانه- في أفعاله وأقواله وصفاته، طيب لا يقبل إلا الطيب مِن الأقوال والأفعال والصفات، لا يقبل مِن المتصدقين إلا الطيب، مَن آمن به فهو طيب وجزاؤه طيب، فلهم جنة طيبة ومساكن طيبة، لا يرتفع إليه سبحانه إل…
 
قال الله تعالى:( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )الحج: 62وقال الله تعالى: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) [الأعلى: 1].وقال الله تعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ) [الرعد: 9].وروى أحمد في مسنده وصححه أحمد شاكر(عَ…
 
قال الله تعالى:( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )الحج: 62وقال الله تعالى: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) [الأعلى: 1].وقال الله تعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ) [الرعد: 9].وروى أحمد في مسنده وصححه أحمد شاكر(عَ…
 
قال تعالى: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 18].وقوله تعالى: قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد: 16].قال ابن جرير رحمه الله تعالى: (القاهر) المذلل المستعبد خلقه العالي عليهم (1) .وقال ابن كثير رحمه الله: (وهو القاهر فوق عباده) أي: هو الذي خضعت له الرقاب وذلت له الجبابرة، و…
 
قال تعالى: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 18].وقوله تعالى: قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد: 16].قال ابن جرير رحمه الله تعالى: (القاهر) المذلل المستعبد خلقه العالي عليهم (1) .وقال ابن كثير رحمه الله: (وهو القاهر فوق عباده) أي: هو الذي خضعت له الرقاب وذلت له الجبابرة، و…
 
سم الله القدير يدل على ذات الله وصفة القدرة , في الحديث القدسي، قال الله تعالى: ( مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذنُوب غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي ما لم يُشْرك بي شَيْئا ) , واسم الله القدير يدل باللزوم على الحياة والقيومية والعزة والأحدية والسمع والبصر والعلم والحكمة والغنى والقوة وغير ذلك من صفات الكمال،وقد اقترن اسم…
 
اسم الله القدير يدل على ذات الله وصفة القدرة , في الحديث القدسي، قال الله تعالى: ( مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذنُوب غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي ما لم يُشْرك بي شَيْئا ) , واسم الله القدير يدل باللزوم على الحياة والقيومية والعزة والأحدية والسمع والبصر والعلم والحكمة والغنى والقوة وغير ذلك من صفات الكمال،وقد اقترن اس…
 
اسم الله «الخلاّق».. صيغة مبالغة من الخالق، والخالق هو الذي خلق كل شيء من لا شيء على غير مثال سابق.. ومن ثم فـ«الخلاّق»، هو المبدع كَمًّا وكيفاً، وقد قال الله عز وجل: ﴿ الَّذِي أَحْسَن كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴾ (سورة السجدة الآية: 7).هذا الاسم العظيم ورد مطلقاً في القرآن الكريم يفيد المدح والثناء على الله عز وجل، مراد به العلنية، دالاً على كمال الوصف…
 
اسم الله «الخلاّق».. صيغة مبالغة من الخالق، والخالق هو الذي خلق كل شيء من لا شيء على غير مثال سابق.. ومن ثم فـ«الخلاّق»، هو المبدع كَمًّا وكيفاً، وقد قال الله عز وجل: ﴿ الَّذِي أَحْسَن كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴾ (سورة السجدة الآية: 7).هذا الاسم العظيم ورد مطلقاً في القرآن الكريم يفيد المدح والثناء على الله عز وجل، مراد به العلنية، دالاً على كمال الوصف…
 
وصف النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى بالحياء ، وحياء الله لا تدركه الأفهام ، ولا تكيفه العقول ؛ فهو حياء كرم وبر وجود وجلال ؛ فإن الله سبحانه وتعالى من رحمته وكرمه وكماله وحلمه يستحيي من هتك عبده وفضيحته وإحلال العقوبة به ، ويستحيي سبحانه أن يرد من يمد إليه يديه ، وهو سبحانه يحب أهل الحياء .قال ابن القيم :وهو الحيي فليس يفضح عبده ***** عند التجاه…
 
وصف النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى بالحياء ، وحياء الله لا تدركه الأفهام ، ولا تكيفه العقول ؛ فهو حياء كرم وبر وجود وجلال ؛ فإن الله سبحانه وتعالى من رحمته وكرمه وكماله وحلمه يستحيي من هتك عبده وفضيحته وإحلال العقوبة به ، ويستحيي سبحانه أن يرد من يمد إليه يديه ، وهو سبحانه يحب أهل الحياء .قال ابن القيم :وهو الحيي فليس يفضح عبده ***** عند التجاه…
 
الجواد سبحانه الذي يحب الإحسان والجود والعطاء والبر، والفضل كله بيده؛ والخير كله منه ؛ يجود على عباده ويوسعهم فضلاً، ويغمرهم إحساناً وجوداً، ويتم عليهم نعمته، ويضاعف لديهم منته، ويتعرف إليهم بأوصافه وأسمائه ، ويتحبب إليهم بنعمه وآلائه، فهو الجواد لذاته ، وجود كل جواد من جوده.ومحبته للجود فوق ما يخطر ببال الخلق، فالعفو أحب إليه من الانتقام، والرحمة …
 
الجواد سبحانه الذي يحب الإحسان والجود والعطاء والبر، والفضل كله بيده؛ والخير كله منه ؛ يجود على عباده ويوسعهم فضلاً، ويغمرهم إحساناً وجوداً، ويتم عليهم نعمته، ويضاعف لديهم منته، ويتعرف إليهم بأوصافه وأسمائه ، ويتحبب إليهم بنعمه وآلائه، فهو الجواد لذاته ، وجود كل جواد من جوده.ومحبته للجود فوق ما يخطر ببال الخلق، فالعفو أحب إليه من الانتقام، والرحمة …
 
ن أسماء الله الحسنى اسم الله "القريب"، وهو اسم يدل على قرب الله من عباده، قربًا مباشرًا منهم، لدرجة قد لا يتخيلها عقل الإنسان القاصر، من غير واسطة، أو حجاب، سبحانه إن ناداه أحد سمعه، وإن دعاه أجابه، "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"، يعلم ما تخفيه صدورهم، وما تتفكر فيه عقولهم، "وَنَحْنُ أَقْ…
 
من أسماء الله الحسنى اسم الله "القريب"، وهو اسم يدل على قرب الله من عباده، قربًا مباشرًا منهم، لدرجة قد لا يتخيلها عقل الإنسان القاصر، من غير واسطة، أو حجاب، سبحانه إن ناداه أحد سمعه، وإن دعاه أجابه، "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"، يعلم ما تخفيه صدورهم، وما تتفكر فيه عقولهم، "وَنَحْنُ أَق…
 
والمبين كاسم من أسماء الله عز وجل له عدة معاني منها : أنه عز وجل المنفرد بوصفه المغاير لخلقه في الصفات والأسماء والأفعال, ومنها أنه سبحانه المبين لعباده سبيل الرشاد الموضح لهم الأعمال الصالحة التي ينالون بها الثواب العظيم, والأعمال السيئة التي ينالون عليها العقاب, قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى ي…
 
والمبين كاسم من أسماء الله عز وجل له عدة معاني منها : أنه عز وجل المنفرد بوصفه المغاير لخلقه في الصفات والأسماء والأفعال, ومنها أنه سبحانه المبين لعباده سبيل الرشاد الموضح لهم الأعمال الصالحة التي ينالون بها الثواب العظيم, والأعمال السيئة التي ينالون عليها العقاب, قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى ي…
 
الشافي: الذي يشفي عباده من الأسقام. قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى (وإذا مرضت فهو يشفين (80) الشعراء) يقول: وإذا سقم جسدي واعتلّ فهو يبرئهويعافيه. وقال الحليمي: الشافي الذي يشفي الصدور من الشُبَه والشكوك ومن الحسد والغلول ويشفي الأبدان من الأمراض والآفات لا يقدر على ذلك غيره.
 
الشافي: الذي يشفي عباده من الأسقام. قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى (وإذا مرضت فهو يشفين (80) الشعراء) يقول: وإذا سقم جسدي واعتلّ فهو يبرئهويعافيه. وقال الحليمي: الشافي الذي يشفي الصدور من الشُبَه والشكوك ومن الحسد والغلول ويشفي الأبدان من الأمراض والآفات لا يقدر على ذلك غيره.
 
لم يرد هذا الاسم في القرآن اسمًا إنما ورد فعلًا كما في قوله تعالى :{ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} وقوله :{وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ }.وجاءت السنة بإثبات هذا الاسم لله عز و جل ،منها قوله صلى الله عليه وسلم : (إذا حكمتم فاعدلوا ،و إذا قتلتم فأحسنوا ،فإن الله محسن يحب المحسنين ) رواه…
 
لم يرد هذا الاسم في القرآن اسمًا إنما ورد فعلًا كما في قوله تعالى :{ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} وقوله :{وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ }.وجاءت السنة بإثبات هذا الاسم لله عز و جل ،منها قوله صلى الله عليه وسلم : (إذا حكمتم فاعدلوا ،و إذا قتلتم فأحسنوا ،فإن الله محسن يحب المحسنين ) رواه…
 
Loading …

دليل مرجعي سريع

حقوق الطبع والنشر 2021 | خريطة الموقع | سياسة الخصوصية | شروط الخدمة
Google login Twitter login Classic login