تنزيل التطبيق!
show episodes
 
Loading …
show series
 
❂ الوثيقة 89:★مقطع 1 (للوائلي يتحدّث فيه عن ابن الزنا، ويُبدي حيرته في حال ابن الزنا وأنّه ضحيّة أبويه، وليس له ذنب فيما صنع والده، فلا يكون إمام جماعة مثلاً؟ لماذا يُعامله المجتمع كمجرم؟!) ■ وقفة عند حديث الإمام الصادق في [الكافي: ج8] والذي يُبيّن الموقف النهائي لأهل البيت من ابن الزنا (عن ابن أبي يعفور قال: قال أبو عبد الله: إنّ ولد الزنا يُستعمل…
  continue reading
 
عرض لمجموعة من الوثائق حول هذا العنوان: (الشهادة الثالثة في مدرسة الشيخ الوائلي). ❂ الوثيقة 62:★مقطع 1 للوائلي يقول أنّ الشهادة الثالثة في الأذان هي ردّة فعل على سبّ الأمويين لأمير المؤمنين على المنابر! ويقول أنّه لا مانع من أن يقول الشخص: أشهد أنّ أبا بكر وليّ الله! أو أشهد أنّ عمر ولي الله في الأذان! ❂ الوثيقة 63:★مقطع 2 فيديو، فيه سؤال طُرح على …
  continue reading
 
عرض لجملة من الوثائق تحت عنوان ( 2 - البراءة)، للشيخ الوائلي الوثيقة 19: للوائلي يقول أنّه لا فرق بين أن يستقي هو من جدول أهل البيت، ويستقي غيره من جداول الصحابة فهذه الجداول يمدّها نبع واحد وهو الإسلام ! الوثيقة 20: للوائلي يقول: أنّنا لا نسب الصحابة الوثيقة 21: للوائلي يتحدّث عن خلفاء الأمويين والعبّاسيين الوثيقة 22: للوائلي يتحدّث عن موقف سيّد ا…
  continue reading
 
مثال نموذجي لِمَن يُريد أن يتحدّث عن المنهج الأبتر، مثال يجمع ما بين الصنمية (حيث الشيعة تُصنّمه) وحيث انعدام البراءة الفكرية في طرحه في أكثر ما يقول، في أحسن الأحوال هناك ضعف واضح شديد في هذا الطرح المذكور.. إنّه خطيب الشيعة الأوّل (الشيخ الوائلي)! ● في هذه الحلقة والحلقات التي تليها سأعرض بين أيديكم مدرسة الشيخ الوائلي التي هي أكثر تأثيراً من كلّ…
  continue reading
 
ما هو موقف المؤسسة الدينية الشيعية الرسمية من أحمد الكاتب! ✤هناك ردود وكلام كثير في وسط المؤسسة الدينية بخصوص أحمد الكاتب، خصوصاً في الأيّام الأولى عندما طرح آراءه في التسعينات.. وهو قد كتب كتاباً سمّاه (حوارات أحمد الكاتب مع المراجع والعلماء والمُفكّرين حول وجود الإمام الثاني عشر). مقدمة الكتاب تشتمل على 30 اسماً (ليس الجميع حاوروه، وإنّما البعض ر…
  continue reading
 
✤ وقفة عند كتاب [الإمام المهدي حقيقة تأريخية أم فرضيّة فلسفية] لأحمد الكاتب، وهو نفس الكتاب الذي وقفتُ عنده في الحلقة الماضية تحت عنوان [تطوّر الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه] فإنّ عنوان [الإمام المهدي حقيقة تأريخية أم فرضيّة فلسفية] هو العنوان الرئيس، والعنوان الآخر عنوان فرعي. ■ خلاصة القول كما في عنوان الكتاب: [الإمام المهدي حقيق…
  continue reading
 
✤ وقفة عند كتاب [الإمام المهدي حقيقة تأريخية أم فرضيّة فلسفية] لأحمد الكاتب، وهو نفس الكتاب الذي وقفتُ عنده في الحلقة الماضية تحت عنوان [تطوّر الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه] فإنّ عنوان [الإمام المهدي حقيقة تأريخية أم فرضيّة فلسفية] هو العنوان الرئيس، والعنوان الآخر عنوان فرعي. ■ خلاصة القول كما في عنوان الكتاب: [الإمام المهدي حقيق…
  continue reading
 
أحمد الكاتب (وهو تطبيق واضح جدّاً مِن تطبيقات المنهج الأبتر) وقد قرأتُ عليكم شيئاً مِن مُذكراته. ● فهو كربلائي مِن عائلة شيعية في جوّ التديّن نشأ أحمد الكاتب في أحضان المرجعية الشيرازية، وترقّى في التنظيم الديني لهذه للمرجعية حتّى صار مِن قادة مُنظّمة العمل الإسلامي! ✤ (قراءة نصّ الوكالة التي الشرعية الدينية التي كتبها المرجع السيّد محمّد الشيرازي …
  continue reading
 
✤ أدنى مراجعة لأحاديث أهل البيت عليهم السلام تُبيّن لنا منهجيّة آل محمّد صلوات الله عليهم في تفسير القرآن. ● بينما ركض الطوسي على الطبري، وطبّق منهجية الشافعي وعبّأها بأفكار المعتزلة! وراح يتتبّع الطبري فيما يقول فيستنسخ أقواله! إلى الحدّ الذي تصوّر الكثيرون مِمّن يقرؤون تفسير التبيان للطوسي أنّه حين يتحدّث عن (أبي جعفر) فهو يتحدّث عن الإمام الباقر…
  continue reading
 
✤ الحديث لازال في ملامح المنهج الأبتر الذي يتحرّك بقوّة وفاعلية ونشاط دؤوب واضح في وسط المؤسسة الدينية الشيعية الرسمية خصوصاً في الوسط المرجعي والوسط الحوزوي التدريسي وحتّى في المنابر والفضائيات! وبدأتُ بالحديث عن التنظيم السياسي الذي نشأ في أجواء مرجعية السيّد الشيرازي في كربلاء (منظّمة العمل الإسلامي). أنّ حزب الدعوة الإسلامية الذي نشأ في أحضان ا…
  continue reading
 
✤ وقفة عند كتاب [المدرسة القرآنية] للسيّد محمّد باقر الصدر، وهو عبارة عن دروس كان يُلقيها السيّد الصدر على تلاميذه، وهو يُبيّن في هذا الكتاب منهجيّته التفسيرية في فهم القرآن وفي تفسير القرآن. ■ يقول السيّد محمّد باقر الصدر وهو يتحدّث عن منهجيته في التعامل مع القرآن الكريم، يقول: (قال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وهو يتحدّث عن القرآن الشريف: "ذ…
  continue reading
 
✤ لازلنا - بعد 40 حلقة - نطوف حول هذا العنوان [لبيّكِ يا فاطمة] ✤ كما قلت أنّ التشيّع في العالم له جناحان (شيعة إيران - وشيعة العراق)، وكذلك التشيّع في العراق له جناحان (النجف - وكربلاء). ★ مقطع 1 : إعادة عرض مقطع فيديو للسيّد طالب الرفاعي يُحدّثنا كيف أنّه عمل خباثة مَع المرجع الشيعي الأعلى آنذاك، وكذب عليه كذبة بيضاء - كما يقول - وضحك عليه! ■ أسئ…
  continue reading
 
ملامح المنهج الأبتر في الواقع الشيعي! بعد أن تحدثتُ عن الملمح الأول (الصنمية القويّة الشديدة المقيتة البغيضة). وصلتُ إلى الملمح الثاني - الذي بدأت الحديث حوله في نهايات الحلقة السابقة - وهو: (ضعف عقيدة البراءة). وبيّنت مِن أنّ البراءة الحقيقية ليست في إظهار الّلعن أو ذكر مطاعن أعداء أهل البيت! أو في إقامة بعض الطقوس وبعض المُمارسات.. البراءة الحقيق…
  continue reading
 
✤ هذه الحلقة وما تقدّم مِن حلقات وما سيأتي بعدها مِن حلقات أخرى هي في مضمون ملامح (المنهج الأبتر). والذي يبدو مِن تتبّع الحقائق، ومِن دراسة الواقع أنّ (المنهج الكوثري) منهج مطموس في ساحة الثقافة الشيعية، خصوصاً في أجواء المؤسسة الدينية الشيعية الرسمية. المنهج الكوثري منهج مطموس، وفي أحسن الأحوال له وجود باهت! ✤ أمّا المنهج الأبتر فهو الذي يتحرّك بق…
  continue reading
 
● (الصنمية القوية) هناك صنمية قويّة يتحرّك من خلالها المنهج الأبتر في مواجهة منهج الكوثر! المنهج الأبتر هو الذي يتحرّك بقوّة وبما يمتلك مِن إمكانات مادّية ومِن مدد بشري. (فالشيعة عموماً في خدمة هذا المنهج الأبتر)! ● مِن أبرز ملامح (الصنمية القوية) التي تجلّت بوضوح في الواقع الشيعي هو أنّ الصنميّين يجعلون الخطأ صواباً!! فحين يُخطئ صنمهم يجعلون خطأه …
  continue reading
 
في الحلقة الماضية كان الحديث في أطرافٍ من هذا الموضوع (ملامح المنهج الأبتر).. وقفتُ عند الصنمية، الأئمة عليهم السلام انتقدوا وبيّنوا معايب كبار الصحابة: (يا سلمان لو عُرض علمك على مقداد لكفر، يا مقداد لو عُرض علمك على سلمان لكفر)!! وكان الحديث عن عمّار وعن سلمان وعن أبي ذر، وعن البقية.. ✤ (عرض مثال لشخصية مهمّة جدّاً بين أصحاب الأئمة، وهو: هشام بن …
  continue reading
 
ملامح المنهج الأبتر! فقد تحدّثتُ في الحلقة الماضية في سورة الكوثر، وقلتُ بأنّ هناك منهجيتان: ● منهجيةٌ كوثرية. ● ومنهجيةٌ أبترية. ✤ كانت البداية في حلقة يوم أمس مِن الرسائل التي وردتْ إلى الشيخ المفيد من الناحية المقدّسة. ■ ممّا جاء في الرسالة الأولى: (ومعرفتنا بالذلّ الذي أصابكم مُذ جنح كثيرٌ منكم - من الشيعة - إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعاً، …
  continue reading
 
بعد تلك الجولة وصلنا إلى هذه النتيجة: ● الصورة العقائدية الزهرائية مبتورة (المراجع والعلماء بتروا الصورة العقائدية الزهرائية فنسبوا إليها القبائح، وشكّكوا في مقاماتها، وانتقصوا منها)! ● صورة ظلامة الزهراء مبتورة (بتروا الظلامة بتراً شديداً إلى أبعد ما يكون، مُستندين إلى قذارات علم الرجال)! ● صورة أعداء فاطمة وقَتَلتها هي أيضاً مبتورة (ولكنهم بتروها…
  continue reading
 
المثال 1: ما جاء من جواب نُشر في موقع مركز الأبحاث العقائدية التابع لمرجعية السيّد السيستاني.. جاء الجواب هكذا: (أنّ ما فعلته الزهراء كان بإسلوب (إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة) كما ورد في القرآن مِن عتاب لرسول الله وحاشاه - أي رسول الله - مِن العتاب وإنّما المعنيُّ كان غيره..) ★ المثال 2: ما جاء في كتاب [من فقه الزهراء: ج5] للمرجع الراحل السيّد محمّد …
  continue reading
 
★ المثال 1: ما جاء من جواب نُشر في موقع مركز الأبحاث العقائدية التابع لمرجعية السيّد السيستاني.. جاء الجواب هكذا: (أنّ ما فعلته الزهراء كان بإسلوب (إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة) كما ورد في القرآن مِن عتاب لرسول الله وحاشاه - أي رسول الله - مِن العتاب وإنّما المعنيُّ كان غيره..) ★ المثال 2: ما جاء في كتاب [من فقه الزهراء: ج5] للمرجع الراحل السيّد محمّ…
  continue reading
 
لا زلنا في مجموعة حلقات (لبيّكِ يا فاطمة)، وهو عنواننا المُتقدّم والحاضر والّلاحق في الحلقات الآتية. تعرضتُ في الحلقة الماضية إلى أنّ مجموعةً كبيرةً مِن علمائنا ومراجعنا حِين يواجهون هذه المُحاورة فإنّهم يفرّون منها على أساس أنّها ضعيفة السند! وكذلك أشرتُ إلى مثال آخر من علمائنا ومراجعنا الذين تطرّقوا في أبحاثهم عن الموضوع إلى كلّ صغيرةٍ وكبيرة، ول…
  continue reading
 
كتب أُلّفتْ في المكتبة الشيعية في أجواء ظلامة فاطمة: ● أولاً طباعتها بجودة ليستْ عالية! ● ثانياً: أنّ المؤلّفين كتبوا أسماء مُستعارة على هذه الكتب! مع العلم أنّ الأشياء التي ثبّتوها في هذه الكتب أشياء صحيحة، ثبّتوها مع المصادر، ولكن هؤلاء المُؤلّفين يخافون على أنفسهم!! ■ السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ● لماذا الذين يُوالون فاطمة ويُظهرون ولاء فاطمة صلو…
  continue reading
 
✤ (لبيّكِ يا فاطمة) حلقاتنا التي تقدّمتْ والتي ستأتي دراسة استراتيجية مُفصلّة كي نعرف موقعية الصدّيقة الكبرى عليها السلام في منظومتنا الشيعية. ■ قد قول قائل: ولِمَ هذا التركيز على المكتبة الشيعية؟! وأقول: في الدراسات الستراتيجية لابدّ مِن تشخيص مراكز وبُؤر تكون المعطيات فيها مُكثّفة بشكلٍ عال ومُركّز.. أهل البيت عليهم السلام يقولون: يُعرف عقل الرجل…
  continue reading
 
❂ كتاب [الأنوار القدسية] الشيخ محمّد حسين الأصفهاني. هناك فصل في كتاب [الأنوار القدسية] خاص بالصدّيقة الزهراء: أبضعةَ الطُهْر العظيمِ قدرُها * تُدفن ليلاً ويُعفى قبرُها ما دُفنتْ ليلاً بسترٍ وخفا * إلّا لوجدها على أهْل الجفا ■ يبدأ الفصل الخاص بالصدّيقة مِن صفحة 20 إلى صفحة 27، في الحقيقة لم أجد نصّاً شعرياً ولا نثرياً فيما كتبه علماء الشيعة أفضل م…
  continue reading
 
✤ في هذه الحلقة أحاول أن أعرض الزهراء كما جاءتْ في المكتبة الشيعية! وقد اخترتُ بذكاءٍ - كما أزعم - النماذج الأهم، والكتب التي يُمكن أن ترسم لكم صورةً عن الزهراء صلوات الله عليها في المكتبة الشيعية وِمِن مختلف الاتّجاهات والأزمنة، والأذواق ومِن مختلف الأساليب العلمية أيضاً. حاولتُ أن آتي بنماذج مُختلفة مِن جميع الاتّجاهات كي أستطيع أن أرسم لكم صورة …
  continue reading
 
وكان الحديث في الحلقة الماضية فيما كتبه وفيما تبنّاه وما يعتقده السيّد محمّد حسين فضل الله.. ووصل الكلام بنا إلى كتابه الذي عنونه بـ[الزهراء القدوة] الذي قال عنه أنّه يمثّل كلّ فكري في سيّدة نساء العالمين! ✤ ممّا جاء في هذا الكتاب [الزهراء القدوة]: ❂ تحت عنوان [سرّ الاهتمام بالزهراء] أولاً: هذا الكلام كلام سطحي إلى أبعد ما يُمكن. ثانياً: ليس فيه أي…
  continue reading
 
✤ في الحلقات الأخيرة مِن مجموعة حلقات (لبيّكِ يا فاطمة) وصل بنا الكلام إلى ظلامة الصديقة الكبرى في منهجيّة السيّد الخوئي والسيّد محمّد باقر الصدر، وفي هذه الحلقة الحديث عن تطبيق عملي لمنهجية هذين العَلَمين. هذا التطبيق العملي يتجلّى بشكلٍ واضح في شخصية شيعية معروفة ومرجع ديني مِن مراجع الشيعة في لبنان هو: السيّد محمّد حسين فضل الله. لا أريد أن أتحد…
  continue reading
 
✤ ماذا تقولون حين يقول المرجع الشيعي أنّها عليها السلام خرجتْ عن حدود الآداب؟! صحيح أنّ الروايات تُخبرنا أنّ القوم سبّوا فاطمة سبّاً شديداً، وأنّهم قذفوا فاطمة.. ولكنّي لم أجد فيها كلاماً يقول أنّ فاطمة خرجتْ عن حدود الآداب، بينما مراجع الطائفة يقولون ذلك!! فهل هذا سُباب وشتائم أو لا؟! ✤عرض فيديو للسيّد حامد الخفاف وكيل السيّد السيستاني ومُعتمده في…
  continue reading
 
عرضتُ عليكم الأفلام وأنا أريد أن أُلفت نظركم إلى مجالس مراجعنا وعلمائنا (المجالس التي يتخرّج منها المراجع الكبار) وفي الحضور شخصيات تصدّتْ للمرجعية كالمرجع الراحل السيّد علي البهشتي، وكذلك (الشيخ إسحاق الفيّاض). ★ (فيديو مختصر [مجالس التدخين] وكلّ هذه الأفلام موجودة على الانترنت، فهي ليست سِرّ. أنّكم تلاحظون كثرة التدخين ونفخ الدخان في جميع جهات ال…
  continue reading
 
ووقفتُ عند تعابير لم تكن مُناسبة في كلام السيّد الخوئي حين سأله سائل هذا السؤال في كتاب [صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات :ج2] ● السؤال: هل يُمكن أن يكون القول باحتمال عدم ملكية الزهراء (عليها السلام) لفدك نابعاً مِن اجتهاد، إذا كان القائل به مِن علماء الخاصّة ؟ ● الجواب: (لا موقع للاجتهاد بعد شهادة عليّ أمير المؤمنين بصدقها في ملكيتها، وإن كان نفس…
  continue reading
 
قرأت عليكم قائمة طويلة مِن أسماء مراجعنا الماضين والباقين تُجمع كلمتُهم على نجاسة دم فاطمة عليها السلام! وانا في كلّ لحظة من لحظات حياتي في ماضي الأيّام أو في حاضر وقتي أو فيما يأتي إلى أن أموت، أبرأ ممّا يقول هؤلاء المراجع.. إنّني أبرأ إلى بنت محمّد وإلى أبيها وبعلها وبنيها، وأبرأ إلى بقيّتها الطاهرة (إلى إمام زماننا) من هذه الترّهات والسفاسف ومِن…
  continue reading
 
★ مقطع 1: فيديو الشيخ الوائلي يتحدّث عن عدم طهارة الصدّيقة الكبرى عليها السلام من الطمث! (علماً أنّني أحلف الأيمان تِلو الأيمان أنّ الشيخ الوائلي لا يقصد الإساءة إلى فاطمة.. ولكن الطريقة التي يُفكّر بها والتي تعلّمها مِن المنهج الأعوج الموجود في المؤسسة الدينية، مِن الثقافة المُستدبرة هي التي تجعله يتفوّه بهذا الهراء وهذا الضلال!). رواية الإمام الك…
  continue reading
 
✤ وقفة عند ما يقوله الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء عن فاطمة عليها السلام في كتابه [جنّة المأوى]! ■ تحت عنوان : فاطمة الزهراء.. يقول: (طفحتْ واستفاضت كتب الشيعة مِن صدر الاسلام في القرن الأول.... أطبقتْ كلمتهم تقريباً أو تحقيقاً في ذكر مصائب تلك البضعة الطاهرة، أنّها بعد رحلة أبيها المصطفى ضرب الظالمون وجهها، ولطموا خدها حتّى احمرّت عينها وتناثر …
  continue reading
 
(إعادة لمقطع فيديو الشيخ حبيب الكاظمي الذي قال فيه هذا الكلام). ■ يبدو أنّ الشيخ حبيب الكاظمي يعتقد أنّ الإسم الأعظم ليس مخلوقاً! وهذا خلاف ما جاء عن أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم!! الإسم الأعظم مخلوق في حديث أهل البيت عليهم السلام ● أنا أقول لشيخ حبيب الكاظمي: لو كان هناك أسماء أفضل من أهل البيت عليهم السلام لأنزلها الله على آدم، كي يتوب على آدم…
  continue reading
 
★ مقطع 1: إعادة عرض فيديو للشيخ حبيب الكاظمي يتحدّث فيه عن الصلاة على محمّد وآل محمّد، ويقول بأنّ صلاة الشيعة على النبيّ وآله تؤثّر في رفع درجة النبي وآله في عالم البرزخ!! ★ مقطع 2: تسجيل صوتي للمرجع الراحل السيّد محمّد الشيرازي يتكرّر فيه هراء القول هذا (أنّ النبي والأئمة عليهم السلام ينتفعون من صلاتنا عليهم، وترتفع منزلتهم)!! ■ قد يقول قائل: إذا …
  continue reading
 
الميرزا القمّي في كتابه [جامع الشتات] : (وقصر عمر البضعة الأحمديّة يعني قصر مدّة العبادة والمعاناة، والأفضليّة تتبع كثرة العمل وصعوبته ...)! وكأنّنا في دكّان عطّار، أو عند بقّال من البقّالين! أو منطق بائع من الباعة المتجوّلين!! ✤ الأغرب من هذا المنطق هو منطق الشيخ الإحسائي (حين جعل منزلة الصدّيقة الكبرى عليها السلام دون منزلة الأئمة جميعاً)! ● حقيق…
  continue reading
 
حديثنا في حلقة يوم أمس وصل إلى كتاب [الأسفار الأربعة : ج7] لملا صدرا والمرجع والمصدر الأولّ [الفتوحات المكيّة] - (عشق الغلمان) المراد من الغلمان: الذكور قبل أن ينبت الشعر في شواربهم ولِحاهم.. وبحسب ما يذكره العرفاء فإنّ السالكون في الطريق إلى الله بحاجة في بداية الطريق إلى ألوان مِن الرياضة.. هناك رياضات جسدية (كالصوم مثلاً) وهناك رياضات نفسانية من…
  continue reading
 
✤ تسلسل الحديث ووصل بنا إلى أجواء المدرسة العرفانية، وأجواء ابن عربي الذي اعتمد عرفاء الشيعة على فِكره، وخرجوا بنتائج الإساءة إلى آل محمّد صلوات الله عليهم. ✤ مرور سريع على قرآن المدرسة العرفانية الشيعية، كتاب (فصوص الحكم) (أمّا بعد، فإنّي رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في مُبشرة - أي منام - أُريتها في العشر الأُخر من محرّم سنة سبع وعشرين وستم…
  continue reading
 
السيّد الطباطبائي يرفض أن تكون مريم سيّد نساء عالمها فقط، فيقول: أنّ الآية تدلّ على أنّها سيّدة نساء العالمين. ● والغريب أنّ السيّد الطباطبائي حينما ينقل أحاديث المخالفين لا يُعلّق عليها بأيّ تعليق! أمّا حينما ينقل أحاديث أهل البيت عليهم السلام فيُضعّفها ويُمزّقها شرّ تمزيق في هذا التفسير! ✤ تفسير الميزان من أوّله إلى آخره (كبوة بعد كبوة) ولكن هذا …
  continue reading
 
✤ ظلامة فاطمة في الوسط الشيعي خصوصاً بين علمائنا ومراجعنا يُمكن أن أوجزها في خطوط ثلاثة: 1- تخفيف الجريمة إلى أقسى ما يُمكن، وتبرئة ظالميها وقاتليها مِن جريمة القتل! 2- إخراجها مِن المنظومة العقائدية ! رغم أنّ النبي صلّى الله عليه وآله يقول (أفضل الخلق من بعدي علي وفاطمة والحسن والحسين، فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله)! 3- نسبة النقائص إلى مقامها ا…
  continue reading
 
قصّة المحسن ضعيفة لم تثبُت عند شيخنا المفيد في كتابه [الإرشاد].. وبحسب كتابه [تصحيح الإعتقاد] فإنّ كتاب [سُليم بن قيس] لا يجوز الإعتماد عليه. ✤ الشيخ المفيد في كتابه [تصحيح الاعتقاد] يعتقد أنّ الإمام المعصوم يُصبح حجّة لله على خلقه بعد وفاة الإمام السابق له، وتقلّد الإمام الّلاحق لأمر الإمامة! وهذا منطق واهي! ■ مقتضى قول الشيخ المفيد من هذه العبارة…
  continue reading
 
✤ في هذه الحلقة والتي تليها سيكون الحديث في الأجواء الشيعية،. ✤ وقفة أبيّن فيها معنى (الزهرائيين) ● الزهرائي: هو الشيعي الأربعة عشري، المهدوي الحيّاة، والزهرائي العقيدة في ولايتهِ وبراءته. ■ سيكون حديثي في مضامين هذه الأقسام الثلاثة: ● القسم الأوّل: حديث عن المؤسسة الدينيّة الرسميّة (ولا أعني بهذا العنوان جهة معيّنة، ولا شخصيّة بحدّ ذاتها؛ لأنّي سأ…
  continue reading
 
Loading …

دليل مرجعي سريع