Artwork

المحتوى المقدم من سماحة الشيخ الغزّي. يتم تحميل جميع محتويات البودكاست بما في ذلك الحلقات والرسومات وأوصاف البودكاست وتقديمها مباشرةً بواسطة سماحة الشيخ الغزّي أو شريك منصة البودكاست الخاص بهم. إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما يستخدم عملك المحمي بحقوق الطبع والنشر دون إذنك، فيمكنك اتباع العملية الموضحة هنا https://ar.player.fm/legal.
Player FM - تطبيق بودكاست
انتقل إلى وضع عدم الاتصال باستخدام تطبيق Player FM !

الكتاب الناطق ح119- لبيك يا فاطمة ج 36

2:11:45
 
مشاركة
 

Manage episode 214811844 series 1149753
المحتوى المقدم من سماحة الشيخ الغزّي. يتم تحميل جميع محتويات البودكاست بما في ذلك الحلقات والرسومات وأوصاف البودكاست وتقديمها مباشرةً بواسطة سماحة الشيخ الغزّي أو شريك منصة البودكاست الخاص بهم. إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما يستخدم عملك المحمي بحقوق الطبع والنشر دون إذنك، فيمكنك اتباع العملية الموضحة هنا https://ar.player.fm/legal.
في الحلقة الماضية كان الحديث في أطرافٍ من هذا الموضوع (ملامح المنهج الأبتر).. وقفتُ عند الصنمية، الأئمة عليهم السلام انتقدوا وبيّنوا معايب كبار الصحابة: (يا سلمان لو عُرض علمك على مقداد لكفر، يا مقداد لو عُرض علمك على سلمان لكفر)!! وكان الحديث عن عمّار وعن سلمان وعن أبي ذر، وعن البقية.. ✤ (عرض مثال لشخصية مهمّة جدّاً بين أصحاب الأئمة، وهو: هشام بن الحكم) ■ رواية الإمام الصادق عليه السلام في [الكافي الشريف :ج1]: (عن يونس بن يعقوب قال: كنتُ عند أبي عبد الله عليه السلام فورَدَ عليه رجل مِن أهل الشام فقال: إنّي رجل صاحب كلام وفقه وفرائض وقد جئتُ لمناظرة أصحابك... قال: فورد هشام بن الحكم وهو أوّل ما اختطتْ لحيته - في أوّل شبابه في السادسة عشرة من عمره - وليس فينا إلّا مَن هو أكبر سنّاً منه، قال: فوسّع له أبو عبد الله وقال: ناصرنا بقلبه ولسانه ويده...). هشام بن الحكم في عمره 16 سنة، والإمام عليه السلام يقول له: (مثلكَ فليُكلّم الناس)، ونحن مراجعنا بلغوا الثمانين من العمر، ولا يُحسنون أن يتكلّموا في سطرين صحيحين! ✤ أحد المطبّات العقائدية التي وقع فيها هشام بن الحكم، وهشام بن سالم (وهو أحد أصحاب الأئمة أيضاً) هو: القول بالتجسيم ✤ وقفة عند مطب آخر من المطبّات العقائدية التي وقع فيها هشام بن الحكم: ✤ (عرض للأسباب التي أبقتْ عقيدة ابن أبي عُمير سليمة، وجعلتْ عقيدة هشام بن الحكم مُخترقة ومشوّهة) ✤ (صور سريعة تتعلّق بشخصية هشام بن الحكم، أنقلها لكم مِن كتاب: رجال الكشّي) ★ الصورة 1: (هشام ابن الحكم وعدم امتثال وصيّة الإمام الكاظم له بالسكوت). ★ الصورة 2: (الإمام الرضا يأمر بتولّي هشام بن الحكم، مع الإشارة إلى الضلال في عقيدة هشام). ★ الصورة 3: (الإمام الرضا عليه السلام يترحّم على هشام بن الحكم). ■ (عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سألتُ أبا الحسن الرضا عن هشام بن الحكم؟ قال، فقال لي: رحمهُ الله كان عبداً ناصحاً، أوذي مِن قبل أصحابه حَسَداً منهم له). هنا الإمام يتحدّث عن جهة أخرى.. ● هشام بن الحكم ظُلم وأُوذي من قِبل شخصيات شيعية حَسَداً منهم له!! والحسد هنا غير مُستغرب، فقد كان في السادسة عشرة من عمره، والإمام الصادق يُفسح له ويقول: أهلاً بناصرنا بقلبه ولسانه ويده، ✤ علاقتي بإمام زماني أُلّخصها بهذه الجملة، وهي: أنّني لا أطلبُ رضا الإمام الحجّة، ولا أسعى لرضاه.. لأنّي أعتقد أساساً أنّ هذا الأمر لن يتحقّق، فضلاً عن إدخال السرور، لأنّ إدخال السرور يكون بعْد الرضا، إنّني أطلبُ عفو إمام زماني.. ولطالما يعفو السيّد عن عبده وهو عنه غير راضٍ (هذا هو منطق الأدعية).. نحنُ نطلبُ عفو إمام زماننا لأنّ النقص يُلاحقنا في كلّ مكان. (قال حدّثني الحسن الوشّاء عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال لي أبو عبد الله : شهدتَ جنازةَ عبد الله بن أبي يعفور؟ قلتُ: نعم، وكان فيها ناس كثير، قال : أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيرا)! ● قول الإمام عليه السلام (أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيرا) هذه العبارة خطيرة جدّاً.. لأنّ الحديث فيها هو في زمان الأئمة! ومع كونه زمان الأئمة، فالإمام يُخبرنا عن وجود مُرجئة في الشيعة عددهم كثير.. فكيف بزمان الغَيبة الكُبرى؟! ● مُرجئة الشيعة : هم المُنحرفين عن المنهج الصحيح!! هؤلاء الذين اخترق الفكر القطبي عقولهم، سواء كانوا (مراجع، علماء، خطباء، حُسينيات، فضائيات، شعراء، رواديد،... الفكر القطبي يصول ويجول في ساحتنا الثقافية الشيعية) وقد وجد الفكر القطبي قاعدة له في مؤسستنا الدينية وهي (الفكر الشافعي)!! قول الإمام الكاظم للبطائني: (يا علي إنّما أنت وأصحابك أشباه الحمير)!! هذا الكلام قاله الإمام الكاظم للبطائني قبل أن يُسجن.. والبطائني مرجع كبير في عهد الإمام الكاظم، ومع ذلك الإمام يقول له: أنت وأصحابك أشباه الحمير! فما تقولون ونحن في زمان غيبة الإمام الحجّة عليه السلام؟! ● المنهجية البطائنية هي منهجية (أشباه الحمير). ✤ سؤال: مَن هو المُنتفع مِن إغلاق باب الانتقاد؟! الجواب: المُنتفع بالدرجة الأولى هو إبليس؛ لأنّه بهذا يُشيّد برنامجاً واضحاً لمنع الاصلاح والتصحيح والتمهيد للإمام الحجّة، ويعمل لتهيئة المُقدّمات لإنشاء المجموعات البترية التي ستوالي السفياني وتفتح أبواب النجف له، وتُغلقها في وجه إمام زماننا!! ● نحن وظيفتنا أن نُمهّد لإمامنا، والعنوان الأوّل في التمهيد لإمامنا هو إحياء أمرهم، والعنوان الأوّل في إحياء أمرهم هو نشر فكرهم وذِكرهم وحديثهم (توعية الشيعة)! وهذه التوعية لا تتم إلّا عن طريق الانتقاد وبيان المعائب، وكشف الخطأ في العقيدة والفهم والفتوى عند مراجعنا، وكيف أنّهم خالفوا آل محمّد وكرعوا في الفكر الناصبي، كي ينتبه الآخرون فيعودوا إلى أئمتهم إلى أحضان الكتاب والعترة، ويفرّون بعيداً عن المسار الناصبي! ✤ غداً سأدرس لكم الشيخ المفيد كما درستُ لكم هشام بن الحكم. عُرضت على قناة القمر الفضائية يوم الثلاثاء: 30/8/2016م ــ 26 ذى القعدة 1437
  continue reading

529 حلقات

Artwork
iconمشاركة
 
Manage episode 214811844 series 1149753
المحتوى المقدم من سماحة الشيخ الغزّي. يتم تحميل جميع محتويات البودكاست بما في ذلك الحلقات والرسومات وأوصاف البودكاست وتقديمها مباشرةً بواسطة سماحة الشيخ الغزّي أو شريك منصة البودكاست الخاص بهم. إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما يستخدم عملك المحمي بحقوق الطبع والنشر دون إذنك، فيمكنك اتباع العملية الموضحة هنا https://ar.player.fm/legal.
في الحلقة الماضية كان الحديث في أطرافٍ من هذا الموضوع (ملامح المنهج الأبتر).. وقفتُ عند الصنمية، الأئمة عليهم السلام انتقدوا وبيّنوا معايب كبار الصحابة: (يا سلمان لو عُرض علمك على مقداد لكفر، يا مقداد لو عُرض علمك على سلمان لكفر)!! وكان الحديث عن عمّار وعن سلمان وعن أبي ذر، وعن البقية.. ✤ (عرض مثال لشخصية مهمّة جدّاً بين أصحاب الأئمة، وهو: هشام بن الحكم) ■ رواية الإمام الصادق عليه السلام في [الكافي الشريف :ج1]: (عن يونس بن يعقوب قال: كنتُ عند أبي عبد الله عليه السلام فورَدَ عليه رجل مِن أهل الشام فقال: إنّي رجل صاحب كلام وفقه وفرائض وقد جئتُ لمناظرة أصحابك... قال: فورد هشام بن الحكم وهو أوّل ما اختطتْ لحيته - في أوّل شبابه في السادسة عشرة من عمره - وليس فينا إلّا مَن هو أكبر سنّاً منه، قال: فوسّع له أبو عبد الله وقال: ناصرنا بقلبه ولسانه ويده...). هشام بن الحكم في عمره 16 سنة، والإمام عليه السلام يقول له: (مثلكَ فليُكلّم الناس)، ونحن مراجعنا بلغوا الثمانين من العمر، ولا يُحسنون أن يتكلّموا في سطرين صحيحين! ✤ أحد المطبّات العقائدية التي وقع فيها هشام بن الحكم، وهشام بن سالم (وهو أحد أصحاب الأئمة أيضاً) هو: القول بالتجسيم ✤ وقفة عند مطب آخر من المطبّات العقائدية التي وقع فيها هشام بن الحكم: ✤ (عرض للأسباب التي أبقتْ عقيدة ابن أبي عُمير سليمة، وجعلتْ عقيدة هشام بن الحكم مُخترقة ومشوّهة) ✤ (صور سريعة تتعلّق بشخصية هشام بن الحكم، أنقلها لكم مِن كتاب: رجال الكشّي) ★ الصورة 1: (هشام ابن الحكم وعدم امتثال وصيّة الإمام الكاظم له بالسكوت). ★ الصورة 2: (الإمام الرضا يأمر بتولّي هشام بن الحكم، مع الإشارة إلى الضلال في عقيدة هشام). ★ الصورة 3: (الإمام الرضا عليه السلام يترحّم على هشام بن الحكم). ■ (عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سألتُ أبا الحسن الرضا عن هشام بن الحكم؟ قال، فقال لي: رحمهُ الله كان عبداً ناصحاً، أوذي مِن قبل أصحابه حَسَداً منهم له). هنا الإمام يتحدّث عن جهة أخرى.. ● هشام بن الحكم ظُلم وأُوذي من قِبل شخصيات شيعية حَسَداً منهم له!! والحسد هنا غير مُستغرب، فقد كان في السادسة عشرة من عمره، والإمام الصادق يُفسح له ويقول: أهلاً بناصرنا بقلبه ولسانه ويده، ✤ علاقتي بإمام زماني أُلّخصها بهذه الجملة، وهي: أنّني لا أطلبُ رضا الإمام الحجّة، ولا أسعى لرضاه.. لأنّي أعتقد أساساً أنّ هذا الأمر لن يتحقّق، فضلاً عن إدخال السرور، لأنّ إدخال السرور يكون بعْد الرضا، إنّني أطلبُ عفو إمام زماني.. ولطالما يعفو السيّد عن عبده وهو عنه غير راضٍ (هذا هو منطق الأدعية).. نحنُ نطلبُ عفو إمام زماننا لأنّ النقص يُلاحقنا في كلّ مكان. (قال حدّثني الحسن الوشّاء عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال لي أبو عبد الله : شهدتَ جنازةَ عبد الله بن أبي يعفور؟ قلتُ: نعم، وكان فيها ناس كثير، قال : أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيرا)! ● قول الإمام عليه السلام (أما إنّك سترى فيها من مُرجئة الشّيعة كثيرا) هذه العبارة خطيرة جدّاً.. لأنّ الحديث فيها هو في زمان الأئمة! ومع كونه زمان الأئمة، فالإمام يُخبرنا عن وجود مُرجئة في الشيعة عددهم كثير.. فكيف بزمان الغَيبة الكُبرى؟! ● مُرجئة الشيعة : هم المُنحرفين عن المنهج الصحيح!! هؤلاء الذين اخترق الفكر القطبي عقولهم، سواء كانوا (مراجع، علماء، خطباء، حُسينيات، فضائيات، شعراء، رواديد،... الفكر القطبي يصول ويجول في ساحتنا الثقافية الشيعية) وقد وجد الفكر القطبي قاعدة له في مؤسستنا الدينية وهي (الفكر الشافعي)!! قول الإمام الكاظم للبطائني: (يا علي إنّما أنت وأصحابك أشباه الحمير)!! هذا الكلام قاله الإمام الكاظم للبطائني قبل أن يُسجن.. والبطائني مرجع كبير في عهد الإمام الكاظم، ومع ذلك الإمام يقول له: أنت وأصحابك أشباه الحمير! فما تقولون ونحن في زمان غيبة الإمام الحجّة عليه السلام؟! ● المنهجية البطائنية هي منهجية (أشباه الحمير). ✤ سؤال: مَن هو المُنتفع مِن إغلاق باب الانتقاد؟! الجواب: المُنتفع بالدرجة الأولى هو إبليس؛ لأنّه بهذا يُشيّد برنامجاً واضحاً لمنع الاصلاح والتصحيح والتمهيد للإمام الحجّة، ويعمل لتهيئة المُقدّمات لإنشاء المجموعات البترية التي ستوالي السفياني وتفتح أبواب النجف له، وتُغلقها في وجه إمام زماننا!! ● نحن وظيفتنا أن نُمهّد لإمامنا، والعنوان الأوّل في التمهيد لإمامنا هو إحياء أمرهم، والعنوان الأوّل في إحياء أمرهم هو نشر فكرهم وذِكرهم وحديثهم (توعية الشيعة)! وهذه التوعية لا تتم إلّا عن طريق الانتقاد وبيان المعائب، وكشف الخطأ في العقيدة والفهم والفتوى عند مراجعنا، وكيف أنّهم خالفوا آل محمّد وكرعوا في الفكر الناصبي، كي ينتبه الآخرون فيعودوا إلى أئمتهم إلى أحضان الكتاب والعترة، ويفرّون بعيداً عن المسار الناصبي! ✤ غداً سأدرس لكم الشيخ المفيد كما درستُ لكم هشام بن الحكم. عُرضت على قناة القمر الفضائية يوم الثلاثاء: 30/8/2016م ــ 26 ذى القعدة 1437
  continue reading

529 حلقات

كل الحلقات

×
 
Loading …

مرحبًا بك في مشغل أف ام!

يقوم برنامج مشغل أف أم بمسح الويب للحصول على بودكاست عالية الجودة لتستمتع بها الآن. إنه أفضل تطبيق بودكاست ويعمل على أجهزة اندرويد والأيفون والويب. قم بالتسجيل لمزامنة الاشتراكات عبر الأجهزة.

 

دليل مرجعي سريع