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以賽亞書-第54章-復興榮景【聖經之鑰】Isaiah

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一、思想問題:我們活在愛中嗎?神的愛、人的愛常常充滿我們的身邊與心中嗎?活在愛中有什麼重要呢?
二、鑰節:
54:10 大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
環境不斷在改變,整個世界的局勢動亂、天災不斷,何處有真實的平安?感謝主!在基督裡我們有真平安,因為神把平安的約給我們,並且萬事改變,神的慈愛卻永遠不改變,在神「署名」時特別強調:這是憐恤你的神所說的;神的憐憫與慈愛,是我們得勝末日的關鍵。
三、經文結構:A’54章 耶路撒冷和她的孩子得復興。
a1-4 神子民的復興。
→b5-10 神片刻刑罰後的拯救。
a11-13 神子民的榮耀。
→b14-17 敵人的攻擊必退去。
四、結構亮光
Q:本章用什麼來形容神子民將要領受的祝福與復興呢?
A:
1)失寵的妻子重新蒙憐憫vv.1-10:
v.1「不懷孕、不生養、沒有丈夫的」可翻譯為被冷落的妻子,在當時是何等羞辱可悲。v.4幼年羞愧,可指少婦時代對丈夫不貞,就是選民對神的不忠貞,或是指選民被外邦挾制的景況(埃及、亞述、巴比倫等)。v.6被離棄的憂傷妻子。
過去失寵的妻子將再次蒙愛,v.1她將生養許多兒女,充滿了歡呼歌唱的聲音;v.2 因為後代增多,地界大大被擴張,v.3 向四面八方開展,得到土地建立城市;v.4過去一切的羞辱被除去,v.5創造我們的神要再次娶我們歸祂。
v.7神的子民暫時被離棄,最終卻要因著神的憐憫而回家;v.8雖然短暫經歷犯罪後的刑罰,神卻用永遠的慈愛等候憐恤我們。v.9經歷審判後,神起誓不再發怒,v.10即便大山小山會改變,但是神的慈愛與平安永遠不變。
這是蒙神所愛的以色列,更是蒙神所愛的教會。在新約,神的子民成為真以色列人,而這段經文提到的復興,更是教會應在經歷神給我們的恩典中得著萬民,使福音拓展,人人得享真平安,並大大蒙愛。
加4:27 因為經上記著:「不懷孕,不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」
2)受困、受攻擊的城門被保護vv.11-17:
v.11耶路撒冷城被圍攻、受困苦、憂患無助;v.14有欺壓、令人害怕的事大大臨到,v.15眾人聚集來進攻,v.16有許多兵器圍攻神的子民。
但是耶路撒冷卻經歷神的保護:v.11神要保護我們的根基,v.12並且以珍貴的寶石來裝飾聖城;v.13使得我們的兒女得到大平安,經歷神的教導,可以認識真理、認識神。
v.14敵人的威脅、攻擊要遠離;v.15雖然敵人囂張地攻擊,但是神強調祂與選民同在;v.16即便有許多的武器、戰士圍攻,但一切的權勢都在神的大手之下,神要刑罰來攻擊的鄰國;v.17不論是刀劍的攻擊、言語的論斷,神要刑罰並除去一切,保護祂的僕人,給予勝訴的判決。
Q:這段經文的結構給我們什麼提醒呢?
A:
此章採abab架構,a是神子民的復興與榮耀,b是經歷危機後神保護
b提到的危機有1)神的離棄,這是最大的危機;2)敵人的進犯,但是我們卻經歷到神永遠的慈愛,並神在敵人攻擊下的保護與拯救,使我們深刻地認識神(v.13),明白神掌管萬有(v.16),經歷神的奇妙。
神給的榮耀不是四境的平安無事,而是在生命的低谷、危機中,可經歷神的大能與奇妙;不斷更新我們對神的認識,使我們的歡呼讚美,離開膚淺的表面,並對世界有深刻震撼的影響力。
你我應當起來v.13竭力認識神,v.1大力讚美神,v.2擴張我們信心的地界、愛心的地界、福音的地界,並預備迎接神的復興。
五、反省問題:
我是否曾經歷神似乎遠離我、環境似乎危機四伏過?在這樣的困境中,我如何經歷神的拯救大能?
----------------
講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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二、鑰節:
54:10 大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
環境不斷在改變,整個世界的局勢動亂、天災不斷,何處有真實的平安?感謝主!在基督裡我們有真平安,因為神把平安的約給我們,並且萬事改變,神的慈愛卻永遠不改變,在神「署名」時特別強調:這是憐恤你的神所說的;神的憐憫與慈愛,是我們得勝末日的關鍵。
三、經文結構:A’54章 耶路撒冷和她的孩子得復興。
a1-4 神子民的復興。
→b5-10 神片刻刑罰後的拯救。
a11-13 神子民的榮耀。
→b14-17 敵人的攻擊必退去。
四、結構亮光
Q:本章用什麼來形容神子民將要領受的祝福與復興呢?
A:
1)失寵的妻子重新蒙憐憫vv.1-10:
v.1「不懷孕、不生養、沒有丈夫的」可翻譯為被冷落的妻子,在當時是何等羞辱可悲。v.4幼年羞愧,可指少婦時代對丈夫不貞,就是選民對神的不忠貞,或是指選民被外邦挾制的景況(埃及、亞述、巴比倫等)。v.6被離棄的憂傷妻子。
過去失寵的妻子將再次蒙愛,v.1她將生養許多兒女,充滿了歡呼歌唱的聲音;v.2 因為後代增多,地界大大被擴張,v.3 向四面八方開展,得到土地建立城市;v.4過去一切的羞辱被除去,v.5創造我們的神要再次娶我們歸祂。
v.7神的子民暫時被離棄,最終卻要因著神的憐憫而回家;v.8雖然短暫經歷犯罪後的刑罰,神卻用永遠的慈愛等候憐恤我們。v.9經歷審判後,神起誓不再發怒,v.10即便大山小山會改變,但是神的慈愛與平安永遠不變。
這是蒙神所愛的以色列,更是蒙神所愛的教會。在新約,神的子民成為真以色列人,而這段經文提到的復興,更是教會應在經歷神給我們的恩典中得著萬民,使福音拓展,人人得享真平安,並大大蒙愛。
加4:27 因為經上記著:「不懷孕,不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」
2)受困、受攻擊的城門被保護vv.11-17:
v.11耶路撒冷城被圍攻、受困苦、憂患無助;v.14有欺壓、令人害怕的事大大臨到,v.15眾人聚集來進攻,v.16有許多兵器圍攻神的子民。
但是耶路撒冷卻經歷神的保護:v.11神要保護我們的根基,v.12並且以珍貴的寶石來裝飾聖城;v.13使得我們的兒女得到大平安,經歷神的教導,可以認識真理、認識神。
v.14敵人的威脅、攻擊要遠離;v.15雖然敵人囂張地攻擊,但是神強調祂與選民同在;v.16即便有許多的武器、戰士圍攻,但一切的權勢都在神的大手之下,神要刑罰來攻擊的鄰國;v.17不論是刀劍的攻擊、言語的論斷,神要刑罰並除去一切,保護祂的僕人,給予勝訴的判決。
Q:這段經文的結構給我們什麼提醒呢?
A:
此章採abab架構,a是神子民的復興與榮耀,b是經歷危機後神保護
b提到的危機有1)神的離棄,這是最大的危機;2)敵人的進犯,但是我們卻經歷到神永遠的慈愛,並神在敵人攻擊下的保護與拯救,使我們深刻地認識神(v.13),明白神掌管萬有(v.16),經歷神的奇妙。
神給的榮耀不是四境的平安無事,而是在生命的低谷、危機中,可經歷神的大能與奇妙;不斷更新我們對神的認識,使我們的歡呼讚美,離開膚淺的表面,並對世界有深刻震撼的影響力。
你我應當起來v.13竭力認識神,v.1大力讚美神,v.2擴張我們信心的地界、愛心的地界、福音的地界,並預備迎接神的復興。
五、反省問題:
我是否曾經歷神似乎遠離我、環境似乎危機四伏過?在這樣的困境中,我如何經歷神的拯救大能?
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