耶利米書-第16章-先知生活的限制【聖經之鑰】Jeremiah

聖經之鑰

一、思想問題：身為神的僕人，有什麼是被神限制的？神設立限制的目的何在？
二、鑰節：
16:5 耶和華如此說：「不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。16:8 你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝。
神禁止耶利米前往喪家、婚宴之家，來表達即將臨到的刑罰，人根本來不及辦喪禮，根本不可能結婚，先知用自己的生活來表達神的信息與心意。今日聖徒當然要與歡樂的人同樂、與哀哭的人同哭，應當要前往喪家慰問、婚宴祝福，但是更要知道這一切都是地上短暫的關係，最重要還是要讓所有人明白永恆的死亡與永恆的婚約。
三、經文結構：→→C16章-17:4 不可娶妻或進入哀傷或宴樂之家：深刻的罪。
16:1-9 神吩咐先知三不：1-4 不可娶妻，5-7 進喪家，8-9 進宴樂處。
16:10-17:4 百姓受刑罰：
10-13 受罰之因：超越祖宗的墮落。
14-18 刑罰必臨：14-15 超越出埃及的拯救；16-18 將要來的刑罰。
19-21 外邦得救：超越種族的救恩。
17:4 刑罰必臨。
四、結構亮光：
Q：神禁止耶利米做的3件事是什麼？為什麼？
A：
三不vv.1-9：
1.不可娶妻：vv.1-4先知的婚姻要被神所限制，看似犧牲，實際上是保護！因為刑罰將臨，不是娶妻的時候，而是悔改的時刻，並且這地的兒女也將要承受極大的刑罰與死亡。
挪亞的日子人們嫁娶，人子來的日子也是如此，求主使我們能夠分辨日子將到，並警醒禱告！
2.不可進喪家：v.5-7全面的死亡，人來不及埋葬、舉哀。從大到小、不分地位高低、貧富差距，都要經歷全面的審判。
vv.6-7提到4個表示哀慟的禮儀：劃身、禿頭、擘餅、喝酒。前者早為神所禁止，可能與異教習俗有關，但在以色列民間似乎仍然流行；餅、酒則是送給居喪者的食物，以示安慰。
3.不可進入宴樂之家：vv.8-9在有生之年，必看見神止息一切婚禮。
Q：vv.10-21所提到的犯罪與刑罰，有何特別之處？
A：
強調「超越性」：
1）超越祖宗的墮落：vv.10-13提到了他們的罪惡，先指出祖宗所犯的罪，v.11離棄神去事奉別神已是大罪，v.12但是這群人所犯的罪「更甚」，堅持頑梗地行惡，完全掩耳不聽神的話，所以要承受比祖宗更甚的刑罰。
2）超越埃及的拯救：vv.14-15這一方面是個應許，將來神要把他們從被擄之地帶回來，而人要記念神；二方面也可見被擄所承受的痛苦，遠遠大過在埃及為奴時所承受的苦難。
因為v.16敵人如同漁夫、獵人來獵取他們的性命；v.18因為地上充滿了偶像、罪惡。
v.14神的恩典憐憫常常不「足夠」使人悔改，人得在在管教中才能學習敬畏神。
3）超越種族的救恩：vv.19-21過去救恩只在以色列人中，但是現在神要v.19使外邦人可以認識神，v.21使他們知道神的能力與神的名，就是神自己一切的屬性，並使人看見偶像的虛無、虛空，看見神的大能與拯救。
以色列人的墮落，反倒使萬國可以認識神，這是神的智慧！
五、反省問題：
我是否能分辨在對的時間做正確的事？什麼是神現在吩咐我要做的事，或禁止我去做的事？
我是否認識我裡面的重大罪惡？我是否經歷了神更大的拯救與憐憫？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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