#mO #3. "El mal en la Historia y la Filosofía" con Edgar Straehle

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Standup Comedy "Your Host and MC"

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Mack Dryden "Dentist Visit" Bonus Show #119 7:46

منذ 13 يومًا7:46

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Send us a text On this very funny short Bonus Show, standup comic Mack Dryden shares his story about going to the Dentist...you'll never believe what happens...Hilarious! Look for Mack Dryden's "NEW" Dry Bar Comedy Special... Please Listen, Enjoy, and Share where you can...Thanks!! Support the show Standup Comedy Podcast Network.co www.StandupComedyPodcastNetwork.com Free APP on all Apple & Android phones....check it out, podcast, jokes, blogs, and More! For short-form standup comedy sets, listen to: "Comedy Appeteasers" , available on all platforms. New YouTube site: https://www.youtube.com/@standupcomedyyourhostandmc/videos Videos of comics live on stage from back in the day. Please Write a Review: in-depth walk-through for leaving a review. Interested in Standup Comedy? Check out my books on Amazon... "20 Questions Answered about Being a Standup Comic" "Be a Standup Comic...or just look like one"…

منذ 3 أعوام 1:09:13

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¿El hombre es bueno o malo por naturaleza? Ha sido una de las preguntas más recurrentes a lo largo de la filosofía. La han tratado de responder filósofos como Hobbes, Rousseau, Maquiavelo, Todorov, Fromm y un largo etc. Como consecuencia de las guerras mundiales y, en especial, del Holocausto, resurgió el tema, tanto desde la perspectiva de la historia, como de la filosofía e, incluso, de la psicología. Por ejemplo, a lo largo de los años 60, hubo múltiples experimentos psicosociales como el de Milgram, el de Asch o el de Zimbardo. En el mundo historiográfico, especialmente en Alemania, surgió el Historikerstreit, un debate que trataba de averiguar los motivos por los que llegó al poder el nazismo. Autores como Ernest Nolte o Jürger Habermas, fueron dos de sus protagonistas, entre muchos otros. Desde el punto de vista de la filosofía se puede citar la adaptación de Theodor Adorno de la kantiano "imperativo categórico" para referirse a los pasados incomodos. Desde la historia el debate continuó con autores como Charles Browning, el polémico Daniel Goldhagen u Omer Bartov. Sin embargo, quien realizó una mejor aproximación a este tema quizá, haya sido Hannah Arendt y su propuesta de sobre la “banalidad del mal”. Un concepto utilizado en la filosofía y en la historia, no siempre de la manera que se debe. Sin embargo, supuso un punto y aparte en dentro del estudio sobre el comportamiento humano en contextos de extrema violencia Hoy vamos a charlar a dos bandas, sobre el mal, la brutalización, la violencia o la guerra. Desde dos puntos de vista, el filosófico y el histórico, para tratar de responder la pregunta: ¿Qué hace que una persona corriente se convierta en un verdugo? No prometemos dar respuesta, sino generar muchas más preguntas, pues en la duda se esconde el conocimiento. Como invitado tengo a Edgar Straehle. Ha obtenido las licenciaturas de Historia, Filosofía y Antropología en la Universidad de Barcelona, ha realizado el Máster en Estudios Avanzados en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y es Doctor de Filosofía por la Universidad de Barcelona con la tesis “Hannah Arendt, una lectura desde la autoridad”.

Ha realizado estancias de investigación en la Universidad de París 7 – París Diderot, en la Carl von Ossietzky Universität d’Oldenburg (Alemania) y en la Freie Universität de Berlín. En la actualidad es técnico superior en el Museo de Historia de Barcelona (MUHBA), integrante del Seminario Filosofía y Género y miembro del centro de investigación ADHUC-Centre de Recerca Teoria, Gènere i Sexualitat. Su investigación se centra en temas como la reconsideración histórica de los conceptos políticos y se ha especializado en la obra de pensadores y pensadoras como Hannah Arendt, Judith Butler, Claude Lefort, Linda Zerilli, Thomas Hobbes, Toni Negri o Jean-Luc Nancy. Ha publicado artículos de investigación en diferentes revistas de carácter nacional e internacional. Acaba de publicar el libro La inquietud de la política. Claude Lefort Gedisa, 2017). Posiblemente sea uno de los filósofos con mayor proyección. Es una maravilla leerle, no solo sus trabajos académicos, sino las columnas publicadas en medios como Contexto

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#Historia #Memoria E Historia

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#mO #3. "El mal en la Historia y la Filosofía" con Edgar Straehle

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#mh 04x07. "La Olimpiada Popular de Barcelona, 1936" con Manu Valentín e Iker Ibarrondo 1:18:55

منذ 23 يومًا1:18:55

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¡Bienvenidos a Memoria e Historia! En este episodio exploramos uno de los eventos más simbólicos de la lucha antifascista en los años 30: la Olimpiada Popular de Barcelona de 1936. Este proyecto, que nunca llegó a realizarse, combinó deporte, política y resistencia, y se convirtió en un ejemplo de cómo los movimientos sociales de la época utilizaron el deporte como una herramienta para desafiar el fascismo en Europa. Nos situamos en la Europa de los años 30, un continente marcado por el auge del fascismo en Alemania, Italia y España. Mientras tanto, la Internacional Comunista, conocida como la Komintern, adoptaba una nueva estrategia conocida como Frentepopulismo, buscando alianzas amplias para enfrentar a las fuerzas reaccionarias. En este escenario, el deporte se convirtió en un campo de batalla simbólico. La Internacional Deportiva Roja organizaba eventos alternativos a las competiciones oficiales dominadas por las élites y los regímenes autoritarios. En 1934, París acogió la Olimpiada Obrera, que sirvió de inspiración para la propuesta de Barcelona en 1936. La Olimpiada Popular no era solo un evento deportivo, sino una declaración política contra el régimen nazi, que había convertido los Juegos Olímpicos de Berlín en una herramienta propagandística. La Olimpiada Popular fue promovida por diversos sectores del movimiento obrero y cultural, con un fuerte apoyo de la Komintern, que buscaba "bolchevizar" las entidades deportivas y culturales locales. Figuras como Francis Ferry y Jordi Martín, agentes soviéticos, desempeñaron un papel clave en la organización. El Partit Comunista de Catalunya (PCC), que había sido políticamente insignificante, aprovechó la ocasión para consolidar su influencia. La filial catalana de la Internacional Deportiva Roja (FCDO) y el Comité Catalán de Educación Física Popular (CCEP) desempeñaron roles esenciales, impulsando iniciativas como la Copa Thälmann, que rendía homenaje al líder comunista alemán encarcelado. 3. La batalla mediática y el impacto internacional: La Olimpiada Popular no solo fue una alternativa a los Juegos de Berlín, sino también una batalla mediática entre dos visiones del mundo: el fascismo y la democracia popular. La red internacional de la Olimpiada Popular conectaba con movimientos obreros, asociaciones culturales como la Asociación Cultural Judía, y grupos antifascistas en todo el mundo. A través de campañas de comunicación, se buscó atraer a atletas y delegaciones de múltiples países, destacando la participación de colectivos marginados, como los refugiados judíos. Sin embargo, la propuesta también enfrentó críticas internas, como la sospecha del POUM y de sectores marxistas revolucionarios, que consideraban la iniciativa una herramienta de propaganda soviética. Se esperaba la participación de más de 6,000 atletas de más de 20 países, incluyendo contingentes de Alemania antifascista, judíos exiliados y delegaciones de América Latina. España, por su parte, preparaba una representación diversa de obreros y campesinos de distintas regiones, reforzando la idea de unidad nacional frente al fascismo. El inicio de la Guerra Civil Española, con el golpe militar del 18 de julio de 1936, frustró la realización de la Olimpiada Popular, que estaba prevista para comenzar el 19 de julio. Sin embargo, muchos de los atletas que llegaron a Barcelona se unieron a las milicias republicanas, convirtiéndose en "atletas guerreros". Aunque nunca se celebró, la Olimpiada Popular dejó un legado profundo: La experiencia contribuyó a la formación del PSUC (Partit Socialista Unificat de Catalunya), unificando a las fuerzas obreras bajo un marco antifascista. Sin embargo, también marcó el inicio de tensiones internas en el campo republicano, con la persecución estalinista hacia grupos como el POUM y los anarquistas. La Olimpiada Popular de 1936 fue mucho más que un evento deportivo fallido. Representó un momento único de resistencia cultural y política en un mundo al borde de la guerra. Aunque truncada por el golpe militar, su espíritu sigue vivo como un símbolo de unidad, lucha y memoria en la historia de los movimientos antifascistas.…

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#mh 04x06 "Ni una, ni grande, ni libre" con Nicolás Sesma y Mercedes Yusta 1:00:05

منذ 13 weeks1:00:05

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Bienvenidos a Memoria e Historia, el podcast que busca ofrecer nuevas perspectivas sobre los grandes eventos del pasado y su impacto en el presente. Hoy nos sumergimos en un tema crucial para comprender la historia reciente de España: el franquismo. Y nos enfrentamos a una pregunta que ha acompañado el estudio de este periodo durante décadas: ¿Está todo dicho sobre el franquismo? Muchos sostienen que, tras años de investigaciones y reflexiones, ya se ha escrito lo suficiente sobre la dictadura franquista. Desde los primeros estudios históricos hasta los trabajos más recientes, pasando por innumerables testimonios, películas, y hasta debates políticos que siguen vivos hoy. Y sin embargo, la pregunta persiste: ¿Realmente hemos agotado todo lo que había que decir sobre esa etapa de la historia española? ¿Estamos seguros de que hemos desentrañado todas las capas de una dictadura que marcó la vida de millones de personas durante casi 40 años? Para abordar esta cuestión, hoy nos basaremos en un texto clave que ha reabierto muchas de las puertas del conocimiento sobre el franquismo. Me refiero al libro Ni una ni grande ni libre de Nicolás Sesma, un trabajo exhaustivo que propone una nueva mirada a la dictadura y nos invita a reflexionar sobre el legado que dejó. Este libro no solo actualiza el relato histórico, sino que también nos ofrece un relato completo y multidimensional de la dictadura, destacando los aspectos menos conocidos y ofreciendo una nueva interpretación del franquismo desde el siglo XXI. La historia del franquismo no es solo la historia de un hombre, Francisco Franco, sino de toda una sociedad que vivió bajo un régimen que influyó profundamente en todos los ámbitos de la vida española. En este sentido, Ni una ni grande ni libre nos ofrece una reinterpretación ambiciosa, que incluye no solo a los grandes protagonistas políticos, sino también a los sectores sociales, las clases populares, la cultura de consumo, las mujeres, los marginados y la oposición antifranquista. Esto es algo fundamental: hablar del franquismo no solo es hablar de Franco, sino de los millones de españoles que vivieron bajo su régimen, aquellos que participaron activamente en la política del régimen, pero también aquellos que fueron silenciados, reprimidos o que lucharon contra él. Uno de los grandes logros de Ni una ni grande ni libre es su capacidad para integrar las aportaciones de la historiografía nacional e internacional, ofreciendo una visión más global del franquismo. A través de este libro, se pone en cuestión el mito de una España singular, distinta del resto de Europa, y se nos muestra cómo el franquismo no fue un fenómeno aislado, sino que formó parte de un contexto internacional más amplio, en el que los movimientos fascistas, el autoritarismo y la represión marcaron el siglo XX.…

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#mh 04x05. "DGS. La Puerta del Sol, la gran cárcel de Franco" con Pablo Alcántara y Fernando Hernández Sánchez 1:31:24

منذ 14 weeks1:31:24

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ienvenidos a Memorias Silenciadas, un espacio donde exploramos los episodios más oscuros y menos recordados de nuestra historia reciente. En el episodio de hoy, abordaremos un tema que ha sido relegado al silencio y el olvido en el corazón de Madrid: la antigua sede de la Dirección General de Seguridad, ubicada en la Real Casa de Correos en plena Puerta del Sol. Este edificio, hoy envuelto en la vida cotidiana de la capital, fue durante décadas el símbolo del terror franquista. Tras el brutal golpe de Estado de 1936, el régimen de Franco utilizó la represión como uno de sus principales pilares para mantenerse en el poder durante cuarenta años. La Dirección General de Seguridad, conocida por sus siglas DGS, se convirtió en el epicentro de ese sistema represivo. Por sus calabozos pasaron miles de personas: hombres y mujeres como el poeta Marcos Ana, el líder sindical Marcelino Camacho, el estudiante Enrique Ruano, el sindicalista Nicolás Sartorius y el dirigente comunista Julián Grimau. En estos pasillos, muchos fueron encarcelados, torturados, y en ocasiones, asesinados. Sin embargo, a pesar de su papel central en la historia de la represión franquista, hoy no queda en el edificio un solo vestigio que recuerde lo que allí sucedió. Mientras encontramos placas en honor a las víctimas de otros eventos históricos como el 2 de mayo de 1808, el atentado del 11 de marzo o incluso las víctimas de la Covid-19, los horrores vividos durante la dictadura parecen haber sido borrados de la memoria oficial. Para ayudarnos a entender el papel fundamental de la DGS en la represión franquista y reflexionar sobre el olvido institucional, tenemos hoy dos invitados de excepción: Por un lado, nos acompaña Pablo Alcántara, doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Madrid y autor de DGS. El palacio del terror franquista, publicado en 2024 por Editorial Crítica. A través de su investigación, Pablo ha profundizado en cómo se desarrolló la maquinaria represiva del régimen desde los años 50 hasta la muerte de Franco. También nos acompaña Fernando Hernández Sánchez, profesor en la Universidad Complutense de Madrid y experto en la historia del comunismo español y del Partido Comunista de España. Es autor de obras como Guerra y revolución y Los años de plomo, además de su reciente novela Falsos camaradas. Con su profundo conocimiento sobre el PCE y la represión franquista, Fernando nos permitirá analizar estos hechos tanto desde la perspectiva de las víctimas como desde la de los victimarios. Narrador: A lo largo de esta conversación, exploraremos la lógica detrás de la represión del régimen franquista, intentaremos entender sus motivaciones, y examinaremos cómo la Dirección General de Seguridad se convirtió en un símbolo del miedo. Hablaremos de los personajes, de sus historias de resistencia, y de la forma en que sus vidas fueron impactadas por un sistema cuyo único fin era aplastar cualquier disidencia.…

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04x04. "Racismo en España contemporánea" con Carolina García Sanz y Gonzalo Álvarez Chillida 1:34:19

منذ 16 weeks1:34:19

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Bienvenidos a un nuevo episodio del podcast Memoria e Historia, un espacio para reflexionar sobre los procesos históricos y culturales que han marcado nuestra sociedad. Hoy abordamos un tema crucial y a menudo ignorado: el racismo en la España contemporánea, explorando cómo distintas minorías han sido tratadas a lo largo del siglo XX. Este episodio pretende visibilizar historias silenciadas y comprender mejor cómo estas comunidades, pese a la discriminación sufrida, han contribuido significativamente al patrimonio cultural y social de España. Para ello, contaremos con dos invitados de excepción. La primera es Carolina García Sanz, profesora de Historia en la Universidad de Sevilla y coordinadora del libro colectivo Minorías en España, editado por la Universidad de Sevilla. Esta obra sirve como base de nuestro análisis, pues aborda de manera interdisciplinar el papel de diversas comunidades en el espacio público español. Nuestro segundo invitado es Gonzalo Álvarez Chillida, profesor de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Políticos en la Universidad Complutense de Madrid, y experto en el estudio del racismo y la xenofobia en la historia de España. Durante este episodio, exploraremos cómo se han representado y tratado históricamente a colectivos como los gitanos, los judíos, los musulmanes y las personas de origen africano. Analizaremos los discursos legales, pedagógicos, científicos y artísticos que han contribuido a perpetuar la discriminación hacia estas comunidades, así como los esfuerzos por superar estos prejuicios. Reflexionaremos sobre cómo estas minorías han sido tradicionalmente vistas como ajenas, pero también sobre cómo han desempeñado un papel fundamental en la construcción del acervo cultural colectivo de España. Guiados por el trabajo de Carolina García Sanz y Gonzalo Álvarez Chillida, entraremos en un diálogo profundo sobre el impacto del racismo estructural en España, prestando especial atención a cómo las narrativas oficiales han marginado a estos grupos. Sin embargo, también destacaremos cómo estas comunidades han resistido, aportando no solo desde su lucha por la igualdad, sino también desde sus tradiciones, saberes y prácticas culturales. Al final de este episodio, esperamos haber contribuido a una reflexión más amplia sobre el racismo en la España contemporánea, contextualizando las luchas actuales en un marco histórico que nos ayude a comprender las raíces de las desigualdades presentes. Agradecemos a nuestros invitados por compartir su conocimiento y a todos ustedes por acompañarnos en este recorrido por la memoria y la historia.…

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#mh 04x03. "El carlismo" con Javier Caspitegui y José Luis Agudín Menéndez 1:32:09

منذ 19 weeks1:32:09

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Bienvenidos a Memoria e Historia, donde hoy exploramos el carlismo en su recorrido político y cultural, desde sus orígenes en el siglo XIX hasta su sorprendente integración en Izquierda Unida en el siglo XX. Nos acompañan dos expertos en la materia: Javier Caspistegui, de la Universidad de Navarra, y José Luis Agudín Menéndez, doctor de la Universidad de Oviedo, quienes nos guiarán por los momentos clave de este movimiento. El carlismo surgió como respuesta al liberalismo, con sus valores de monarquía tradicionalista y defensa de los fueros regionales. Según Caspistegui, el carlismo representaba una alternativa para quienes veían en las reformas liberales una amenaza a sus tradiciones y creencias religiosas. Durante la Segunda República y la Guerra Civil Española, el carlismo se alineó con el bando nacional, defendiendo una España católica y unida, aunque sus ideales nunca coincidieron plenamente con los de Franco. Agudín Menéndez señala que, aunque apoyaron el franquismo, el carlismo mantuvo una visión propia que buscaba una monarquía tradicionalista. Con la Transición, el Partido Carlista de Carlos Hugo de Borbón-Parma da un giro hacia posiciones socialistas, sorprendentemente integrándose en Izquierda Unida en los años 80. Esto, como indica Agudín Menéndez, muestra la capacidad de adaptación del carlismo a los cambios de la España moderna. Gracias a Javier Caspistegui y José Luis Agudín Menéndez por acompañarnos en esta revisión histórica. ¡No se pierdan los próximos episodios de Memoria e Historia!…

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#mh 04x02. "Disidencias sexuales" con Daniela Ferrández Pérez y Javier Fernández Galeano 1:30:02

منذ 21 weeks1:30:02

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Bienvenidos a un nuevo episodio de Memoria e Historia, el podcast donde exploramos temas que han marcado la historia y sus ecos en el presente. Hoy tenemos un episodio especial en el que abordaremos un tema que, aunque invisibilizado en muchos momentos de la historia, ha tenido un impacto profundo en la sociedad contemporánea: las disidencias sexuales. Para este episodio contamos con la participación de dos expertos que han dedicado gran parte de su carrera a investigar y reflexionar sobre este tema tan importante. En primer lugar, nos acompaña Daniela Ferrández, profesora e investigadora en la Universidade de Santiago de Compostela, especializada en estudios de género y disidencias sexuales. Daniela ha publicado numerosos estudios sobre la representación de la diversidad sexual en la historia contemporánea y cómo los movimientos sociales han luchado por los derechos de las personas LGTBIQ+ a lo largo del siglo XX. También tenemos a Javier Fernández Galeano, profesor de la Universidad de Valencia, cuyos estudios se centran en la historia de la sexualidad y las políticas de represión sexual en la Europa del siglo XX. Javier ha investigado sobre las narrativas de represión y resistencia de las disidencias sexuales en el contexto europeo y latinoamericano. El tema de hoy: "Disidencias Sexuales a lo Largo de la Contemporaneidad". Analizaremos cómo las personas que se han identificado fuera de la norma heterosexual y de género han sido tratadas a lo largo de la historia reciente, desde finales del siglo XIX hasta la actualidad. Los movimientos por la visibilidad y los derechos de las personas LGTBIQ+ no nacieron en el vacío, sino en contextos de profunda represión, y en algunos casos, de criminalización. La historia de las disidencias sexuales es, en gran medida, una historia de resistencia frente a la represión. Es crucial comprender cómo estas identidades han sido marginalizadas a lo largo del tiempo para entender los logros y los desafíos que el movimiento LGTBIQ+ sigue enfrentando en el presente. Este podcast busca arrojar luz sobre las luchas pasadas para inspirar la transformación social y la aceptación de la diversidad.…

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Presentación de la cuarta temporada del podcast memoriaehistoria 7:41

منذ 23 weeks7:41

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Presentación e la cuarta temporada, defendiendo la divulgación de calidad

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#mh 04x01. "La justicia en la República" con Rubén Pérez Trujillano y Enrique Roldán Cañizares 1:34:56

منذ 23 weeks1:34:56

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Bienvenidos a "Memoria e Historia", un podcast donde exploramos los aspectos más fascinantes y, a menudo, desconocidos de la historia. En esta ocasión, nos sumergiremos en un tema tan crucial como poco investigado: la relación entre el sistema judicial y la vida política, social y cultural durante la Segunda República Española. Hoy hablaremos del papel del poder judicial en una democracia asediada desde distintos frentes. Esta obra, escrita por dos grandes expertos en Historia del Derecho, Rubén Pérez Trujillano y Enrique Roldán Cañizares, nos ofrecen una visión profunda de cómo los altos tribunales de la época manejaron los derechos y libertades en medio de crisis tan significativas como la quema de conventos de 1931, el golpe de Estado de 1932, la Revolución de Asturias o la rebelión de Cataluña. Los autores desmenuzan la complejidad del sistema judicial de la Segunda República, mostrando cómo las decisiones de los jueces reflejaron un tratamiento desigual hacia los movimientos de izquierda y derecha, y cómo los abusos y crímenes perpetrados por el Estado también dejaron una marca profunda en el orden constitucional. Además, este análisis no se detiene en los eventos, sino que también aborda los proyectos de reforma judicial, y cómo estos reflejaban las tensiones internas de un Estado en plena transformación. Rubén Pérez Trujillano, profesor ayudante doctor en la Universidad de Granada y galardonado con el Premio Extraordinario de Doctorado, junto a Enrique Roldán Cañizares, profesor de la Universidad de Sevilla y doctor en Derecho, nos guían a través de los vericuetos legales y políticos de esta compleja época de la historia de España. Acompáñanos en este viaje por la historia judicial de la Segunda República Española, donde analizaremos cómo las decisiones de los tribunales moldearon la vida de la época y qué podemos aprender hoy de esos momentos convulsos. ¡Esto es "Memoria e Historia", comenzamos!…

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#mh 03x13 "Italia y la Guerra Civil española" con Javier Muñoz Soro y Paola Lo Cascio 1:32:04

منذ 32 weeks1:32:04

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En nuestro próximo episodio de podcast, exploraremos la participación de los soldados italianos en la Guerra Civil española y la vida en la retaguardia italiana. Este conflicto no solo fue un enfrentamiento nacional, sino un escenario de intervención internacional, con personas de diversos países involucradas por diferentes motivaciones. ¿Qué lleva a alguien a luchar en un conflicto ajeno? ¿Cuáles son los lugares de memoria que nos recuerdan la participación de estos soldados? Estas y otras preguntas serán debatidas en profundidad. El podcast se basa en el libro "Morir lejos de casa" de Javier Muñoz, que nos ofrece una visión profunda de la brutal realidad de la guerra a través de las experiencias y narrativas personales de los soldados italianos que combatieron en la Guerra Civil española (1936-1939). A través de sus cartas, descubrimos no solo las dificultades y el horror del frente, sino también la despersonalización que sufrieron estos hombres, obligados a participar en una guerra de agresión fascista. Aunque el libro podría haberse titulado "Matar lejos de casa", reflejando la acción principal de la guerra, el enfoque de Muñoz es más íntimo y humano. El título "Morir lejos de casa" resalta la subjetividad mediada cultural e históricamente, las emociones, motivaciones y expectativas de los soldados. En medio del caos y la hostilidad de la guerra, la escritura se convierte en un refugio y una válvula de escape, conectando a los soldados con sus seres queridos y proporcionando un alivio del dolor y el miedo. Nos acompañarán en esta discusión dos expertos de renombre: el profesor Javier Muñoz Soro de la Universidad Complutense de Madrid, autor del libro, y la profesora Paola Lo Cascio de la Universitat de Barcelona. Juntos, analizaremos las complejidades de estas experiencias y las razones que impulsaron a estos hombres a luchar en tierras extranjeras, así como los lugares de memoria que aún hoy recuerdan su participación. No te pierdas este episodio revelador que promete una exploración profunda y conmovedora de un aspecto menos conocido de la Guerra Civil española y de las implicaciones internacionales del conflicto.…

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#mh 03x12. "Indigenismo y justicia trasnacional en Brasil" con Carlos Benítez Trinidad e Hygor Mezquita Faria 1:30:20

منذ 32 weeks1:30:20

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Bienvenidos a nuestro último episodio del podcast "Memoria e Historia". En este episodio, profundizamos en el fascinante y complejo mundo indígena brasileño, abordando temas cruciales como el indigenismo, la historia decolonial y la justicia transnacional. A continuación, les ofrecemos un resumen de los puntos clave que discutimos durante el episodio. El indigenismo es una política y movimiento que ha buscado la integración y el reconocimiento de los pueblos indígenas dentro de la sociedad brasileña. Sin embargo, este movimiento ha sido criticado por tratar de asimilar a los pueblos indígenas, en lugar de respetar su autonomía y sus formas de vida tradicionales. En el podcast, entrevistamos a activistas indígenas que enfatizan la necesidad de un indigenismo que respete verdaderamente los derechos y la identidad de estos pueblos. La historia decolonial es un enfoque que cuestiona las narrativas coloniales tradicionales y da voz a aquellos que han sido históricamente marginados. Este enfoque es crucial para comprender el impacto de la colonización en los pueblos indígenas y para reconocer sus contribuciones y resiliencia a lo largo de los siglos. En nuestro episodio, exploramos cómo la historia decolonial puede ayudarnos a reescribir una historia más justa y equilibrada. La justicia transnacional se refiere a los esfuerzos para abordar y remediar las injusticias cometidas a través de las fronteras nacionales. En el contexto del mundo indígena brasileño, esto implica reconocer y responsabilizar a aquellos que han cometido abusos contra los derechos humanos de los pueblos indígenas. Hablamos con expertos sobre cómo la justicia transnacional puede jugar un papel crucial en la lucha por los derechos indígenas y en la reparación de las injusticias históricas. En este episodio, contamos con entrevistas a historiadores indígenas, activistas y expertos que nos brindan una perspectiva profunda y enriquecedora sobre estos temas. Sus testimonios nos ayudan a entender mejor las luchas actuales de los pueblos indígenas y las diversas formas en que están reclamando su historia y sus derechos. Nos acompañan Carlos Benítez Trinidad y Hygor Mezquita.…

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#mh 03x11. "El fascismo de Onésimo Redondo y Mercedes Sanz Bachiller" con Ángela Cenarro y Matteo Tomasoni 1:24:23

منذ 35 weeks1:24:23

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Bienvenidos a "Historia y Memoria", un podcast dedicado a explorar figuras y eventos clave de nuestra historia que han dejado una huella profunda en el tiempo. En el episodio de hoy, nos adentraremos en las vidas de Onésimo Redondo Ortega y Mercedes Sanz-Bachiller, dos personajes controvertidos y, en muchos sentidos, desconocidos de la historia española del siglo XX. Onésimo Redondo Ortega (1905-1936) ha sido y sigue siendo un personaje incómodo. Durante los convulsos años de la II República, Redondo se destacó como un ferviente defensor de la doctrina nacionalsindicalista. Conocido como el 'Caudillo de Castilla', junto con Ramiro Ledesma Ramos y José Antonio Primo de Rivera, es considerado uno de los tres 'padres fundadores' del fascismo español. Su papel no se limitó a ser un simple agitador político; fue un promotor activo de esta ideología en su región natal, Castilla. Durante el franquismo, su figura fue reivindicada como uno de los 'caídos por Dios y por España', aunque hoy día su nombre ha caído en el olvido para muchos. Mercedes Sanz-Bachiller conoció a Onésimo Redondo en 1929 y se casaron en 1931. Atraída por la actividad política de su marido, se involucró en la fundación de las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica y las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (JONS). En octubre de 1936, Mercedes fundó el "Auxilio de Invierno" —posteriormente renombrado como Auxilio Social— una institución creada para ayudar a los niños y mujeres víctimas de la guerra civil española, inspirada en el Winterhilfswerk nazi. Esta organización se destacó por sus comedores gratuitos y guarderías, tratando de combatir la avitaminosis en las poblaciones devastadas. Existía una rivalidad entre el Auxilio Social y la Sección Femenina, dirigida por Pilar Primo de Rivera. Mercedes se oponía a la interpretación de la Sección Femenina bajo Pilar, lo que llevó a conflictos y tensiones dentro del movimiento. Para comprender mejor sus vidas y su impacto, contamos con la participación de Mateo Tomasoni, profesor de la Universidad de Salamanca y biógrafo de Onésimo Redondo, y de ngela Cennaro, profesora de la Universidad de Zaragoza y autora de múltiples libros sobre el Auxilio Social y la Sección Femenina.…

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#mh 03x10. "Historia Pública" con Antonio Cazorla y Adrian Shubert 1:02:01

منذ 36 weeks1:02:01

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¿Qué es la Historia Pública? En este episodio, nos adentraremos en el fascinante mundo de la Historia Pública, una forma de historiar el pasado que busca hacerlo más accesible y mantener un constante diálogo con la sociedad civil. Antonio Cazorla, uno de nuestros invitados, destaca la importancia de escribir para un público más amplio, y no solo para la comunidad historiográfica. Según él, debemos crear libros, museos, exposiciones y centros de interpretación que comuniquen algo significativo a la sociedad. La Historia Pública es una corriente que se originó en el mundo anglosajón y que se ha extendido globalmente. En España, todavía queda mucho por explorar y desarrollar en este campo. En este episodio, realizaremos un recorrido por los museos existentes en España, analizaremos proyectos editoriales y centros de interpretación que han abrazado esta perspectiva. Además, discutiremos un proyecto innovador: el Museo Virtual de la Guerra Civil, dirigido por nuestros invitados Antonio Cazorla y Adrian Shubert. Este museo es único porque busca narrar historias de manera sencilla a partir de una foto, un objeto o algún vestigio arqueológico. Este museo está alojado en la Universidad de Trent, en Canadá, y representa un esfuerzo significativo por hacer accesible y comprensible la compleja historia de la Guerra Civil Española. Nuestros invitados son dos destacados historiadores. Antonio Cazorla, posiblemente el mejor historiador social y cultural de la Guerra Civil y el franquismo, es catedrático en la Universidad de Trent. Entre sus publicaciones destacan "Las políticas de la victoria" y "Miedo y Progreso". Por su parte, Adrian Shubert, profesor emérito de la York University de Canadá, es uno de los mejores hispanistas y autor de la biografía de Espartero y "Death and Money in the Afternoon: A History of the Spanish Bullfight". No te pierdas este episodio donde exploramos cómo la Historia Pública puede transformar nuestra comprensión del pasado y su conexión con el presente.…

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#mh 03x09. "Violencia(s) en la Guerra Civil" con Jorge Marco y José Luis Ledesma 1:42:15

منذ 37 weeks1:42:15

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En el último capítulo de nuestro podcast "memoriaehistoria", contamos con la presencia de dos destacados historiadores: Jorge Marco y José Luis Ledesma. Juntos, exploramos la compleja conceptualización de la violencia tanto en la retaguardia como en el frente durante la Guerra Civil Española. Además, discutimos el papel del historiador, tomando como referencia la novela de Jorge Marco titulada "El abecedario rojo". Durante la conversación, Marco y Ledesma arrojan luz sobre las diferencias entre los diversos tipos de violencia que se perpetraron a lo largo del conflicto. Este análisis es fundamental para entender las múltiples facetas de la guerra y cómo se manifestaron en distintos contextos y escenarios. Una de las ideas más interesantes presentadas por Jorge Marco es la extensión de la guerra civil hasta 1952. Marco sostiene que este último periodo puede considerarse como una guerra irregular, una perspectiva que aporta una nueva dimensión al estudio del conflicto. Su libro "Paraísos en el infierno" es una obra reveladora que examina el rol del alcohol, el tabaco, la morfina, la cocaína, el cannabis y las anfetaminas en la guerra civil, ofreciendo una visión innovadora sobre cómo estas sustancias influyeron en el desarrollo y la experiencia de la guerra. Por otro lado, José Luis Ledesma nos ofrece un profundo análisis de la violencia perpetrada por el bando republicano en la retaguardia. Como uno de los grandes especialistas en este tema y profesor de la Universidad Complutense de Madrid, Ledesma aporta una perspectiva crítica y bien documentada que es esencial para comprender la dinámica interna del bando republicano y las razones detrás de la violencia que se desató en sus territorios. Este episodio es una oportunidad única para escuchar a dos expertos debatir y compartir sus investigaciones, ofreciendo a nuestros oyentes una comprensión más rica y matizada de la Guerra Civil Española. No te pierdas esta fascinante discusión en "memoriaehistoria". ¡Escúchalo ahora y sumérgete en la historia!…

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#mh 03x07. "Vida cotidiana en la retaguardia republicana" con Ainhoa Campos y Alba Nueda 59:09

منذ 39 weeks59:09

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Las investigadoras Ainhoa Campos y Alba Nueda nos hablaran de sus investigaciones centradas en la vida cotidiana en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil Española. Según ellas, estuvo marcada por la escasez y las dificultades de abastecimiento. Este conflicto, definido como un ejemplo de "guerra total", como lo califican ambas, afectó a todos los niveles de la experiencia de guerra, desde la gestión político-administrativa hasta los aspectos más cotidianos de la vida de la gente común. La escasez fue un elemento global y transversal que se manifestó en la estrategia bélica, la propaganda y la planificación económica. La administración republicana implementó diversas medidas para gestionar la escasez, como políticas de racionamiento y la creación de cooperativas de consumo. Sin embargo, estas iniciativas a menudo resultaron insuficientes para cubrir las necesidades básicas de la población. La crisis alimenticia que sufrió la retaguardia republicana y los intentos de gestión provocaron el alejamiento, la apatía e incluso la desvinculación de la población civil respecto al gobierno. Evaluar el factor del abastecimiento es crucial para entender cómo configuró el estado de opinión de la población civil y moldeó su experiencia cotidiana de la guerra. Asimismo, analizarán las diferencias entre la retaguardia lejana, como Castilla la Manchan con la más cercana al frente de guerra Las mujeres desempeñaron un papel crucial en la gestión de los recursos domésticos y en el mantenimiento de sus familias a pesar de las limitaciones. La alimentación adquirió un significado cultural profundo, y la escasez dejó cicatrices emocionales duraderas en la población. Además, el hambre fue utilizada como arma de guerra, afectando gravemente el orden público y atrayendo la atención internacional. Esta táctica subrayó la brutalidad del conflicto y minó la moral de la población. La experiencia derivada de la crisis de abastecimientos durante la guerra civil sirvió de precedente para las estrategias de supervivencia, resistencia y agencia en la vida de posguerra. Las lecciones aprendidas durante este período fueron valiosas para enfrentar futuras adversidades. Este enfoque es esencial para comprender la complejidad de la vida cotidiana en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil Española. En conclusión, la vida cotidiana en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil Española estuvo profundamente afectada por la escasez y las dificultades de abastecimiento. Las respuestas oficiales y sociales a estas dificultades reflejan la complejidad de la experiencia de guerra y la importancia de las estrategias de resistencia y supervivencia. La crisis alimenticia no solo moldeó la experiencia cotidiana de la guerra, sino que también dejó una huella duradera en la vida de posguerra, proporcionando lecciones valiosas para el futuro.…

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#mh 03x06. "Querido alumno, te estamos engañando" con Daniel Arias-Aranda 1:37:11

منذ 45 weeks1:37:11

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¡Bienvenidos a Memoria e Historia! En este emocionante episodio, nos sumergiremos en una fascinante entrevista con el renombrado catedrático Daniel Arias Aranda, quien nos ofrecerá una perspectiva única sobre la intersección entre la educación y la tecnología en la sociedad contemporánea, a partir de la publicación de su libro "Querido alumno, te estamos engañando". Con una trayectoria de más de dos décadas en el ámbito docente, Arias Aranda nos brinda un análisis profundo sobre los desafíos que enfrenta el sistema educativo en la era digital. En su último libro, explora cómo la omnipresencia de las redes sociales, los dispositivos móviles y otras herramientas tecnológicas está moldeando la forma en que los jóvenes aprenden y se relacionan con el conocimiento. Desde su posición como catedrático de Organización de Empresas en la Universidad de Granada, Arias Aranda nos ofrece una visión única sobre cómo la tecnología está transformando no solo la forma en que enseñamos y aprendemos, sino también nuestra comprensión misma del conocimiento y la educación. En esta entrevista reveladora, exploraremos las causas y consecuencias de la creciente desconexión entre los estudiantes y el proceso de aprendizaje, así como las estrategias innovadoras que podemos implementar para revitalizar la educación y promover un enfoque más equilibrado y significativo para el desarrollo académico y personal de nuestros jóvenes. Acompáñanos en este viaje de descubrimiento mientras exploramos las ideas revolucionarias de Daniel Arias Aranda y reflexionamos sobre el papel crucial que desempeña la educación en la formación de la próxima generación de ciudadanos del mundo. ¡No se pierdan esta entrevista exclusiva y únanse a nosotros en Memoria e Historia para sumergirse en un diálogo estimulante sobre el futuro de la educación en la era digital!…

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#mO #3. "El mal en la Historia y la Filosofía" con Edgar Straehle

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