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المحتوى المقدم من Clémence Sauty and Points de vues queers. يتم تحميل جميع محتويات البودكاست بما في ذلك الحلقات والرسومات وأوصاف البودكاست وتقديمها مباشرة بواسطة Clémence Sauty and Points de vues queers أو شريك منصة البودكاست الخاص بهم. إذا كنت تعتقد أن شخصًا ما يستخدم عملك المحمي بحقوق الطبع والنشر دون إذنك، فيمكنك اتباع العملية الموضحة هنا https://ar.player.fm/legal.
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Ep 6 : Réunir amour, désir et justice

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🏳️‍🌈 Léa Buckenmeyer est une femme queer engagée dans l'Eglise. Entre sa paroisse et Taizé, elle échange avec de jeunes chrétien·nes de tous horizons théologiques.
Aujourd'hui, elle retrouve Clémence Sauty pour évoquer la sexualité, d'un point de vue queer et chrétien. Dis comme ça, on s'attend au pire. 😱

Mais comme souvent, christianisme et queerness peuvent s'enrichir mutuellement.

D'un côté, les identités queers sont l'occasion d'élargir notre définition de la sexualité, et de questionner "pour qui ?" et "pour quoi ?" on s'aime avec nos corps. D'un autre côté, de nombreux·ses chrétien·nes ont queeré les manières de parler du corps, du plaisir, du désir, de la sexualité et du sexe.

La théologienne Marcella Althaus-Reid écrit sur ses rêves d'enfant : "Je rêvais de vêtements chauds pour ma mère pendant l'hiver, et de repas nourrissants pour moi et ma famille. Mais je rêvais aussi de faire des études, de devenir prêtre, un rêve de justice, d'amour et de désir dans ma vie." ("love, lust, and justice")

🌈 Et vous, ça vous dit de faire dialoguer sexualités queers et foi chrétienne ?

Un podcast créé et produit par Clémence Sauty.
Montage et voix off par Nathan Van Beek.

Musique de HOAX : Formulate - https://thmatc.co/?l=EF423546.

En partenariat avec l'Antenne inclusive à Strasbourg.

Sources :

Marcella Althaus-Reid, Indecent Theology, 2000

The Works of Aelred of Rievaulx, volume 1

Natalie Diaz, Postcolonial Love Poem, 2020

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9 حلقات

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Aujourd'hui, elle retrouve Clémence Sauty pour évoquer la sexualité, d'un point de vue queer et chrétien. Dis comme ça, on s'attend au pire. 😱

Mais comme souvent, christianisme et queerness peuvent s'enrichir mutuellement.

D'un côté, les identités queers sont l'occasion d'élargir notre définition de la sexualité, et de questionner "pour qui ?" et "pour quoi ?" on s'aime avec nos corps. D'un autre côté, de nombreux·ses chrétien·nes ont queeré les manières de parler du corps, du plaisir, du désir, de la sexualité et du sexe.

La théologienne Marcella Althaus-Reid écrit sur ses rêves d'enfant : "Je rêvais de vêtements chauds pour ma mère pendant l'hiver, et de repas nourrissants pour moi et ma famille. Mais je rêvais aussi de faire des études, de devenir prêtre, un rêve de justice, d'amour et de désir dans ma vie." ("love, lust, and justice")

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