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EP233今夜,遇見小王子: 哲學星球系列三《肉體是靈魂的監獄嗎?》

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✨與鎖鏈跳舞,直到它成為閃亮翅膀;與自由擁抱,讓它在每一次的選擇中誕生。
任何一個不喜歡又離不開的地方,任何一種不喜歡又擺脫不了的生活,都該視為監獄。現在的我,變得無法忍受自己,太習慣不喜歡的生活,太習慣掛在身上的枷鎖,如此理所當然地掛著。
祈願2025年,一定要比那過去的,還有那過得去的,都要更自由才行。餘生,不能將就,不能只有忍耐一個選項。因為,那是允許「自由情結」,以悖論的方式存在著。但什麼是「自由」呢?
還記得電影《刺激1995》嗎?這部改編自史蒂芬金小說《麗塔海華絲與蕭山克監獄的救贖》,在1994年奧斯卡金像獎獲得七項提名後,刺激的不只是1995。即使是三十年後的今天,我還記得劇中那位服刑50年的老布,在獲得假釋後,對高牆外的生活無所適從,最終竟上吊自殺。
或許,真如片中所描述的,監獄的牆壁很奇怪,一開始你恨它,慢慢地適應它後,便再也離不開它了。
而劇中另一位男主角安迪,受困監獄多年,卻從未放棄對自由的渴望。在暗無天日的牢獄中,他愚公移山式一點一滴的鑿牆,奔向那一片嚮往的碧海藍天。在安迪成功逃獄的那一刻,也或許他並不是為了自由,而是對生命品質的追求。
這一集哲學星球單元,我與林久絡老師談「肉體是靈魂的監獄嗎?」這一句出自古希臘哲學家柏拉圖的《斐多篇》,對話的場景發生在BC399,當時蘇格拉底被雅典的法庭,以他不信城邦諸神,荼毒青年而判處死刑。在500名陪審團面前,他仍然如同站立雅典的街頭,向人們說:「認識你自己!要尋找真理,並成為哲學家。而一位哲學家,不該畏懼死亡?」。
只是,即便蘇格拉底仍以哲學申辯的方式,為死後的存在作出了多種論證,但在對話末了,仍然飲下手上的那杯毒藥。有人將它稱為「一場對雅典民主的忠誠告別」,就算民主制度要奪去他的性命,仍選擇服膺他所相信的真理。
我不知道,蘇格拉底是否透過哲學上的申辯,挑戰當時體制的無知與偏見。但我知道,他的學生柏拉圖、斐多等人,在見證導師死去的同時,在它們的思想上也覆蓋上「哲學陰霾」。
於是,後來的哲學家們,早已放棄越獄鑿牆,這能讓命運與悲劇成為詠嘆調,也讓蘇格拉底之死與耶穌之死,有了一致的色調。
兩千多年後,一位名為威廉的君主,第一次任內的死刑執行,留下了「行刑是合憲」的話。延續相同色調,我們其實也要問:那個人之死服膺了什麼?反抗了什麼?又象徵了什麼?
作為見證命運與悲劇的陪審團,如同柏拉圖一般,論證著肉體是靈魂的牢籠。那一晚的槍響,我們是不是合謀,輕放了「那一個人」!?
好了,我們到了。記得,看顧好自己的腳步。
眼前,就是今晚準備拜訪的哲學星球。你們看,在那一片冰冷銀白的霧氣裡,那個看起來像是漂浮在宇宙裡的白水晶簇,就是待會我們要降落的地方。
這個星球內部似乎存在一顆無法計量的星球,形成非常有趣的「重力場迴圈」現象,它的引力是與地心相互作用的。正因為特殊的重力場迴圈,這裡的居民步伐都非常輕盈,只是順著引導前進,因為任何太大的動作,都會引發災難。
千萬年下來,他們對外在環境沒有任何慾望,心理也不升起一絲念想,任何的思考對這個空間都太沉重了。只有清晨太陽升起,在光芒的照射下,會看到這個星球如心跳般的脈動,呈現一種安靜而深邃的生命力。
你們有看到,那個巨大的水晶柱嗎?那是「和諧之塔」,也是這個星球最後一次的地形變動。等等我們會從星球的另一端,一個被稱為「星辰階梯」的入口進入,當然,它也是這個星球,最後一次生成的星際通道。
《肉體是靈魂的監獄嗎?》
01/19(六) 20:00 寶島聯播FM98.5
01/20(日) 21:00 大千廣播 FM99.1
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祈願2025年,一定要比那過去的,還有那過得去的,都要更自由才行。餘生,不能將就,不能只有忍耐一個選項。因為,那是允許「自由情結」,以悖論的方式存在著。但什麼是「自由」呢?
還記得電影《刺激1995》嗎?這部改編自史蒂芬金小說《麗塔海華絲與蕭山克監獄的救贖》,在1994年奧斯卡金像獎獲得七項提名後,刺激的不只是1995。即使是三十年後的今天,我還記得劇中那位服刑50年的老布,在獲得假釋後,對高牆外的生活無所適從,最終竟上吊自殺。
或許,真如片中所描述的,監獄的牆壁很奇怪,一開始你恨它,慢慢地適應它後,便再也離不開它了。
而劇中另一位男主角安迪,受困監獄多年,卻從未放棄對自由的渴望。在暗無天日的牢獄中,他愚公移山式一點一滴的鑿牆,奔向那一片嚮往的碧海藍天。在安迪成功逃獄的那一刻,也或許他並不是為了自由,而是對生命品質的追求。
這一集哲學星球單元,我與林久絡老師談「肉體是靈魂的監獄嗎?」這一句出自古希臘哲學家柏拉圖的《斐多篇》,對話的場景發生在BC399,當時蘇格拉底被雅典的法庭,以他不信城邦諸神,荼毒青年而判處死刑。在500名陪審團面前,他仍然如同站立雅典的街頭,向人們說:「認識你自己!要尋找真理,並成為哲學家。而一位哲學家,不該畏懼死亡?」。
只是,即便蘇格拉底仍以哲學申辯的方式,為死後的存在作出了多種論證,但在對話末了,仍然飲下手上的那杯毒藥。有人將它稱為「一場對雅典民主的忠誠告別」,就算民主制度要奪去他的性命,仍選擇服膺他所相信的真理。
我不知道,蘇格拉底是否透過哲學上的申辯,挑戰當時體制的無知與偏見。但我知道,他的學生柏拉圖、斐多等人,在見證導師死去的同時,在它們的思想上也覆蓋上「哲學陰霾」。
於是,後來的哲學家們,早已放棄越獄鑿牆,這能讓命運與悲劇成為詠嘆調,也讓蘇格拉底之死與耶穌之死,有了一致的色調。
兩千多年後,一位名為威廉的君主,第一次任內的死刑執行,留下了「行刑是合憲」的話。延續相同色調,我們其實也要問:那個人之死服膺了什麼?反抗了什麼?又象徵了什麼?
作為見證命運與悲劇的陪審團,如同柏拉圖一般,論證著肉體是靈魂的牢籠。那一晚的槍響,我們是不是合謀,輕放了「那一個人」!?
好了,我們到了。記得,看顧好自己的腳步。
眼前,就是今晚準備拜訪的哲學星球。你們看,在那一片冰冷銀白的霧氣裡,那個看起來像是漂浮在宇宙裡的白水晶簇,就是待會我們要降落的地方。
這個星球內部似乎存在一顆無法計量的星球,形成非常有趣的「重力場迴圈」現象,它的引力是與地心相互作用的。正因為特殊的重力場迴圈,這裡的居民步伐都非常輕盈,只是順著引導前進,因為任何太大的動作,都會引發災難。
千萬年下來,他們對外在環境沒有任何慾望,心理也不升起一絲念想,任何的思考對這個空間都太沉重了。只有清晨太陽升起,在光芒的照射下,會看到這個星球如心跳般的脈動,呈現一種安靜而深邃的生命力。
你們有看到,那個巨大的水晶柱嗎?那是「和諧之塔」,也是這個星球最後一次的地形變動。等等我們會從星球的另一端,一個被稱為「星辰階梯」的入口進入,當然,它也是這個星球,最後一次生成的星際通道。
《肉體是靈魂的監獄嗎?》
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