))
تيك نو بودكاست تقني أسبوع نتحدث فيه عن التقنية وجديدها واخبرها
محاضرات سماحة العلامة السيد منير الخباز
Just another WordPress.com site
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
301 - ولكن بعض الحيوانات أكثر تساويًا من غيرها
42:32
42:32
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
42:32
توضع رواية مزرعة الحيوان غالبًا في سياق دورة حياة الثورات، وتقرأ كما لو إنها رمزية للثورة الروسية وصعود ستالين للسلطة ومن ثم تُعتبر نقد للنظام الشمولي الستاليني. لكن هذي القراءات قد تختزل الرواية بشكل يخلينا نغفل عن الاحتمالات الثانية، ونغفل عن النقد الضمني للمنظومة الرأسمالية اللي شكل نظام نابوليون في الرواية جزء منها. وبالإضافة لكل ذلك، أحاول في …
تعودت نهاية كل سنة في السنوات الثلاث الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتم…
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
209 - رذيلة التخصص: كيف تسطح التخصصات فهمنا للواقع؟
35:17
35:17
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
35:17
"ليش ما تكون مواضيعك متخصصة أكثر؟ ليش ما تتطرق في حديثك عن الرواية لحبكتها وبنيتها وشخصياتها؟ ليش لما تتكلم عن شيء متعلق بالفلسفة ما تستعرض آراء الفلاسفة والتيارات الفلسفية؟" هالأسئلة تتكرر عليّ بشكل آو بآخر فيما يتعلق بتشعب مواضيع كتبيولوجي. ولأني أحس دائمًا إنها تفترض أولوية التخصص أو فوقيته -إن صح التعبير- على أي تحليل آخر، قررت أخصص هالحلقة للح…
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
208 - الهويات المقتولة: لماذا يدعونا أمين معلوف للخنوع للغرب؟
42:45
42:45
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
42:45
يحاول أمين معلوف في كتابه "الهويات القاتلة" تقديم دراسة متعمقة ومتبصرة في معنى الهوية، قائلًا أن الهوية أعقد من اختزالها في مكوّن أو اثنينٍ وأن لكل فرد هويته المتفردة التي يستحيل تكرارها. يبدو هذا الكلام جيدًا في الظاهر، لكن ما إن يبدأ معلوف في تحليل ماهية الهويات المختلفة ووقائعها سواء في الماضي أو الحاضر، يقع في ذات المحظورات التي ينتقدها ويكشف ع…
استكمالًا للحلقة السابقة، أعاود طرح السؤال مجددًا (هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟)، ولكن هالمرة من خلال الإجابة اللي قدموها كلًا من كوينتن سكينر في مقالته "المعنى والفهم في تاريخ الأفكار" المنشورة عام ١٩٦٩، وماوريس ماندلباوم في مقالته "تاريخ الأفكار وتاريخ الفكر وتاريخ الفلسفة" المنشورة عام ١٩٦٥. سكينر يقول بإنه تاريخ الفلسفة العمودي مستحيل، بينما ينحو…
سؤال البدء في الفلسفة ما هو سؤال سهل، وكل محاولة للإجابة عنه من قبل القارئ قد تكشف عن طرق ومنهجيات جديدة تبين مغلوطية الافتراضات اللي كان يمتلكها. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول لكتبيولوجي تكلمت عن كتب المداخل الفلسفية وإشكالاتها وكيف إنها تضلل المقبل على الفلسفة وتعكر عليه طريق التفلسف. في هذي الحلقة واللي بعدها بأتناول كتب تواريخ الفلسفة وإشكا…
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
205 - كيف فضح وحش فرانكنشتاين تأدلج المسيري؟
46:19
46:19
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
46:19
يقول عبد الوهاب المسيري في واحد من كتبه واصفًا فرانكنشتاين: "ومعَ بدايةِ القرن الثامن عشر تظهر أسطورة فرانكنشتاين، هذا الكائن القبيح الذي خلقه عالم مستنير يؤمن بالعلم وبمقدراته ليسخره في خدمته (المركزية الإنسانية)، ولكن المخلوق يقتل خالقه بعد قليل وينطلق حرَا ليعيث في الأرض فسادًا وفي الناس قتلًا (انتصار الموضوع)، أي أن ثمرة العلم الإنساني هي قتل ا…
"يطلب الأدب لذاته، وعلى قارئ الأدب البحث عن جمالية النص الأدبي كقيمة عليا بمعزل عن بقية المضامين". هذي الفكرة قوية وبلا شك إنه فيها من الصحة الكثير. ولكن، وش معنى ذات الأدب تحديدًا؟ أو بالأحرى، هل هناك انفعال أدبي مستقل عن هذي المضامين أساسًا؟ أسلط الضوء في هذي الحلقة على معنى الرواية خارج تصوراتها الأدبية. بعبارة أخرى، أتناول فكرة الانفعال الجمالي…
يعتبر مارك بلوك (١٨٨٦-١٩٤٤) أحد أهم رموز الثورة في علم التاريخ بفرنسا، وهو أحد المؤسسين لمدرسة الحوليات (تأسست المجلة عام ١٩٢٩) ويا زميله لوشيان فيبر. عام ١٩٤٦، بعد إعدام بلوك على يد القوات النازية بعامين، نُشر كتابه "مهنة المؤرخ" اللي كان بلوك يشتغل عليه في آخر سنين حياته. يشكل الكتاب ثمرة تأملات بلوك حول علم التاريخ وصنعة المؤرخ، التأملات اللي بد…
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
202 - الخطاب الذكوري في الرواية العربية: الحي اللاتيني أنموذجًا
35:13
35:13
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
35:13
تعتبر الحي اللاتيني عند الكثير من الأدباء والنقاد إحدى أفضل الروايات العربية. وفيما يمكن اعتبار أبعادها الأدبية من لغة وحبكة وأسلوب جيدين أدبيًا بالفعل، هل يمكن فصل هالأبعاد عن الخطاب الذكوري بالرواية؟ بعبارة أخرى، هل هناك علاقة بين التبجيل اللي نالته الرواية والخطابات الأخرى المتضمنة فيها؟ تتطرق هالحلقة لهالإشكاليات وتحاول تسلط الضوء على قراءة بدي…
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
حلقة جديد بعد إنقطاع ومع ضيف مميز -------------------------------حسابات التواصلTwitter : @Hussain_1415Snapchat : zreo_144Instagram : Hussain_bathabitecknow0@gmail.comبقلم Hussain Badhabi
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
104 - أين يذهب البط حين تتجمد البحيرة؟
22:24
22:24
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
22:24
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
ك
كتُبيولوجِي - Kotobiology
1
103 - هل نصير سذج إذا قرأنا نفس الكتب؟
13:34
13:34
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
13:34
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
بقلم حسين إسماعيل - Hussain Al-Ismail
في هذا الحلقة الحديث المفصل عن المساحة السحابية ويزين في هذه الحلقة بأسألة المتابعين -------------------------------حسابات التواصل Twitter : @Hussain_1415Snapchat : zreo_144Instagram : Hussain_bathabitecknow0@gmail.comبقلم Hussain Badhabi
في هذا الحلقة مقارنه بسيطة عن android و IOS من وجهة الشركات مصنعة للأنظمة التشغيليةومين أحسن من مين كل ذا تجده في هذه الحلقة--------------حسابات التواصلTwitter : @Hussain_1415Snapchat : zreo_144Instagram : Hussain_bathabiبقلم Hussain Badhabi
الحلقة الرابعة من البودكاست الأسبوعي تيك نو نتكلم فيه عن جديد أخبار و معلومات التقنية والألعابأرجوا كتابة الاقتراحات و اي سؤال في الاسفل وبنتكلم عنها الحلقة الجاية_______________في هذه الحلقة -نتكلم عن مؤتمر سامسونج-تحديث الايفون الجديد-ظهور امازون في الخليج--------------حسابات التواصلTwitter : @Hussain_1415Snapchat : zreo_144Instagram : Hussain_ba…
الحلقة الثالثة من البودكاست الأسبوعي تيك نو نتكلم فيه عن جديد أخبار و معلومات التقنية والألعابأرجوا كتابة الاقتراحات و اي سؤال في الاسفل وبنتكلم عنها الحلقة الجاية--------------حسابات التواصلTwitter : @Hussain_1415Snapchat : zreo_144Instagram : Hussain_bathabiبريد التواصل معنا : tecknow0@gmail.comبقلم Hussain Badhabi
الحلقة الأولى من البودكاست TechKnow الأسبوعينكلم فيه عن جديد أخيار و معلومات التقنية والألعابأرجوا كتابة الاقتراحات و اي سؤال في الاسفل وبنتكلم عنها الحلقة الجاية--------------موقع الي يساعدك على اخيار جوالك androidhttp://bit.ly/1dzVVNQ------------------حسابات التواصل Twitter : @Hussain_1415 Snapchat : zreo_144 Instagram : Hussain_bathabiبريد التوا…
الحلقة الأولى من البودكاست TechKnow الأسبوعينكلم فيه عن جديد أخيار و معلومات التقنية والألعابأرجوا كتابة الاقتراحات و اي سؤال في الاسفل وبنتكلم عنها الحلقة الجاية--------------الصورة المسربة للسامسونج اس 8http://bit.ly/2l84E1Pفيديو يوضح مشكلة الصوت في جوال قوقل pixel http://bit.ly/2kg2xrr------------------حسابات التواصل Twitter : @Hussain_1415 Snap…
الليلة التاسعةبقلم السيد منير الخباز
الليلة الثامنة الليلة الثامنة: الإسلام والحريّة الفكريّة. ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ – البقرة، 256 -. المحاور: الحريّة: في الاعتقاد، أم في منهج التفكير؟ الانسجام بين دعوة القرآن للتفكير، وحُكْم الله بالارتداد في فرض العدول عن النَّهج الصائب. حدّ الارتداد بحسب المنظور الفقهيّ.…
الليلة السابعة الليلة السابعة: الأُخوَّة الإسلاميّة وإعصار الطائفيّة. ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ – الحجرات، 10 -. المحاور: الأُخوَّة في المنظور القرآنيّ. إعصار الطائفيّة وخطره. معالم الأُخوَّة الإيمانيّة.بقلم السيد منير الخباز
الليلة السادسة الليلة السادسة: خطر الذنوب على الشخصيّة الإنسانيّة. ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ – الحديد، 16 -. المحاور: القراءة الفقهيّة والعرفانيّة للذَّنب. خطر الذَّنب في خطورة رؤيته. علاقتنا بالذُّنوب: علاقة مسؤوليّة، أم تبرير؟…
الليلة الخامسة الليلة الخامسة: القِيَم الخُلُقيّة بين المثاليّة والواقع. ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ – النحل، 90 -. المحاور: الصراع بين الطبع البشريّ والقِيَم الخُلُقيّة. روافد اكتساب القِيَم والمُثُل. مراتب القِيَم…
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/04-01-1436.mp3 الليلة الرابعة: رمز الكرامة: الدُّين، أم الإنسانيّة؟ ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ – الإسراء، 70 -. المحاور: التصنيف الدينيّ والتمييز. هل الدِّين فارقٌ…
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/03-01-1436.mp3 الليلة الثالثة: مبدأ المواطنة في النظام الإسلاميّ. ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه ُ﴾ – الحج، 40 -. المحاور: المعيار في المواطنة: الانتماء للتربة، أم الدِّين؟ العلاقة الوجدانيّة والقِيَمِيَّة بالأرض. التشريعات القانونيّة والتدبيريّة ف…
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/02-01-1436.mp3 الليلة الثانية: الفكر الإماميّ ونظريّة السُّلطة السِّياسيّة. ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ النساء، 58. المحاور: مصا…
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/01-01-1436.mp3 الليلة الأولى: الطقوس الحسينية وصناعة الحزن. ﴿فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ – التوبة، 82 -. المحاور: الفرح والحزن بالمنظور القرآنيّ. الفرح الانفعاليّ والحزن الهادف. خَطّ المظلوميّة وأهدافه عند الأئمّة .…
الليلة الثالثة عشر: التقية في التراث الإسلامي {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/13-01-1435.mp3بقلم السيد منير الخباز
الليلة الثانية عشر: الإسرائيليات والتراث الإمامي {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} المحاور: 1/ تعريف المصطلح وأقسامه. 2/ موقف الإمامية من ظاهرة الإسرائيليات. 3/ إختلاف التقويم. لسماحة العلامة السيد منير الخباز دام عطاؤه شبكة المنير-بقلم السيد منير الخباز
الليلة الحادية عشر: العطاء الروحي ليوم عاشوراء {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/11-01-1435.mp3بقلم السيد منير الخباز
الليلة العاشرة 1435 هـبقلم السيد منير الخباز
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/09-01-1435.mp3 الليلة التاسعة: البعد الإجتماعي لغة المسالمة والمداراة في التراث الإمامي {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}بقلم السيد منير الخباز
http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/08-01-1435.mp3الليلة الثامنة: شعاع القرآن في التراث الإمامي {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} https://ia601003.us.archive.org/10/items/ibna7mad_gmail_2/8.pdfبقلم السيد منير الخباز
الليلة السابعة: البعد الروحي في الفكر الإمامي “حب الله ولذة الذكر”بقلم السيد منير الخباز
الليلة السادسة: محورية القرآن في الفكر الإماميبقلم السيد منير الخباز
الليلة الخامسة: المنهج الامامي في قراءة النص {فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}بقلم السيد منير الخباز
الليلة الرابعة: البعد القيمي في التراث الامامي “الشخصية الجذابة” {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين}بقلم السيد منير الخباز
الليلة الثالثة: المنهج الامامي في حفظ التراث {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} تسجيل حسينية السنان – مأتم أهل البيت (ع) تلخيص المحاضرة https://www.dropbox.com/s/ctg6a21a5ykhxk7/الليلة%20الثالثة.pdfبقلم السيد منير الخباز
الليلة الثانية: الإبداع في الفكر الامامي {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} تلخيص https://ia601003.us.archive.org/10/items/ibna7mad_gmail_2/2.pdfبقلم السيد منير الخباز
الليلة الاولى: العقلانية في الفكر الامامي {فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}بقلم السيد منير الخباز
