الوحي والتجربة الدينيّة ـ 12

حيدر حب الله

الدرس الثاني عشر استكمال البحث حول القراءة التجربيّة للوحي/ نظريّات عبد الكريم سروش أنموذجاً .. النظريّة الثانية: «محمّد راوي الرؤى الرسوليّة» 1 ـ مبدأ التمييز بين المخاطَب والراوي المشاهِد في ظلّ الرعاية الإلهيّة 2 ـ المنام والرؤى هما فضاء الرؤية النبويّة والرواية المحمديّة 3 ـ شواهد نظريّة الرؤيا الرسوليّة وأدلّتها 3 ـ 1 ـ الصيغ الماضويّة في النصّ القرآني 3 ـ 2 ـ البعثرة والتشظّي في النصّ القرآني 3 ـ 3 ـ التناقضات القرآنيّة ودور نظريّة الرؤيا الرسوليّة في حلّها 3 ـ 4 ـ مناقضة العلم وانهيار منظومة الزمان والسببيّة في القرآن 3 ـ 5 ـ السياقات التاريخيّة والتراثية المساعدة لنظريّة الرؤيا الرسوليّة 4 ـ الناتج الهرمنوطيقي: التمييز بين لغتَي اليقظة والمنام، من التفسير إلى التعبير اختفاء نظام الكنايات والمجازات والاستعارات و.. من القرآن 5 ـ المُخرَجات المتوقّعة لنظريّتَي سروش حول انتماء اللفظ القرآني لله أو للنبيّ إيكال البحث في عرض لمحة عن المشهد النقدي لنظريّات الدكتور سروش إلى المحاضرة القادمة