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20241112謹慎照著神的指示去做(出埃及記二十五章23-40節)

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謹慎照著神的指示去做
材料:每日活水
出埃及記二十五章23-40節《和合本修訂版》
供桌(出37.10-16)
23「你要用金合歡木做一張供桌,長二肘,寬一肘,高一肘半,24把它包上純金,四圍鑲上金邊。25供桌的四圍各做一掌寬的邊緣,邊緣周圍要鑲上金邊。26要為供桌做四個金環,把環安在四個桌腳的四角上。27環要靠近邊緣,以便穿槓抬供桌。28要用金合歡木做兩根槓,包上金子,用來抬供桌。29要用純金做桌上的盤、碟,以及澆酒祭的壺和杯。30要把供餅擺在桌上,常在我面前。」
燈臺(出37.17-24)
31「你要造一座用純金錘出的燈臺。燈臺的座、幹、杯、花萼和花瓣,都要和燈臺接連一塊。32燈臺兩旁要伸出六根枝子:這邊三根,那邊三根。33這邊枝子上有三個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣;那邊枝子上也有三個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣。從燈臺伸出來的六根枝子都是如此。34燈臺本身要有四個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣。35燈臺的第一對枝子下面有花萼,燈臺的第二對枝子下面有花萼,燈臺的第三對枝子下面也有花萼;燈臺伸出的六根枝子都是如此。36花萼和枝子都要和燈臺接連一塊,全是從一塊純金錘出來的。37要做燈臺的七盞燈,燈要點燃,照亮前面。38要用純金做燈剪和燈盤。39做燈臺和這一切的器具要用一他連得純金。40要謹慎,照著在山上指示你的樣式去做。」
內容觀察
👓 今天的經文中提到了供桌與燈台,供桌是用金合歡木做的,而燈台則是用純金打造的,都有神指示的尺寸,製作供桌和燈台時,都必須謹慎,要照著神在山上所指示摩西的樣式去做。
思考與默想
▶︎ 為什麼神強調要照著祂所指示的樣式來製作會幕中的用品呢?
因為神在舊約中所設立的器具都有其屬靈意義,必須按著神的心意來製作,像陳設餅所預表的是生命的糧,那麼在新約耶穌就是生命的糧,而金燈台在舊約日夜都必須是點著的,不可熄滅,因為燈台點燃的亮光代表了神的榮耀,不熄滅則表示神的同在,如今在新約聖靈與我們時刻同在。既然這些都具備屬靈的意義,而神指示要謹慎的按照祂所指示的去做,也代表我們必須慎重的看待與神的關係,並且謹慎的對待神的話語,按照神的心意去做每件事。
個人感受
▶︎ 對於神透過指示如何製作會幕中的用品,教導人們慎重面對與祂的關係,你有什麼感想?
我覺得我們的確應該慎重面對與神的關係,並且謹慎的面對神的話語,有時候我們對神的態度的確是太隨意,差不多就好,還不到我們面對老闆所要求的事的態度。
前幾天Deborah看到網路在討論的一個問題「當牧師一定要讀神學院嗎?」感到有些揪心,也有在提問小解答中趕緊錄了一集,我覺得在這個時代了,神學院林立,這個問題怎麼還會被討論呢?好像當牧師不需要接受完整的裝備訓練似的,不讀神學院的牧師要如何正確的解經與釋經呢?今天牧者站在講台上,是代表神的,不能講自己的話,而是要向會眾傳講神的道,如果憑感覺解經與釋經,那其實就是一個對神話語不謹慎的態度了,站在講台上的人是有責任的,要對神的話語負責,如果我們對所說的不確定是否是正確的,那怎麼能說呢?除非是在沒有神學院的拓荒之地,才有可能是受一點基本的神學訓練就拿來教了,那種情況並不是不謹慎,而是處境就是如此。
如同今天神吩咐了摩西該怎麼做,讓摩西去教導以色列人該怎麼做,並且還特別吩咐了摩西要謹慎,要照著在山上神指示的去做,代表了神並不是只有愛而沒有要求,神是聖潔的神,祂有祂的標準,只是祂時常選擇用寛容對待祂的子民,但我們要能盡力的慎重面對與神的關係,並且謹慎的照著神的話語而行,成為合神心意的兒女。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考,我們是否曾經沒有全然順從神的話,而輕忽帶過?為了能用謹慎的態度來到神面前,並照著神的吩咐過生活,你決定要怎麼做?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白祢期望祢的百姓能按著祢的心意,順從真理的話語來行事度日,求主幫助我能天天來到祢的面前,慎重面對與祢的關係,明白祢的旨意,並且順服而行,奉耶穌基督的名禱告,阿們。
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材料:每日活水
出埃及記二十五章23-40節《和合本修訂版》
供桌(出37.10-16)
23「你要用金合歡木做一張供桌,長二肘,寬一肘,高一肘半,24把它包上純金,四圍鑲上金邊。25供桌的四圍各做一掌寬的邊緣,邊緣周圍要鑲上金邊。26要為供桌做四個金環,把環安在四個桌腳的四角上。27環要靠近邊緣,以便穿槓抬供桌。28要用金合歡木做兩根槓,包上金子,用來抬供桌。29要用純金做桌上的盤、碟,以及澆酒祭的壺和杯。30要把供餅擺在桌上,常在我面前。」
燈臺(出37.17-24)
31「你要造一座用純金錘出的燈臺。燈臺的座、幹、杯、花萼和花瓣,都要和燈臺接連一塊。32燈臺兩旁要伸出六根枝子:這邊三根,那邊三根。33這邊枝子上有三個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣;那邊枝子上也有三個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣。從燈臺伸出來的六根枝子都是如此。34燈臺本身要有四個杯,形狀像杏花,有花萼有花瓣。35燈臺的第一對枝子下面有花萼,燈臺的第二對枝子下面有花萼,燈臺的第三對枝子下面也有花萼;燈臺伸出的六根枝子都是如此。36花萼和枝子都要和燈臺接連一塊,全是從一塊純金錘出來的。37要做燈臺的七盞燈,燈要點燃,照亮前面。38要用純金做燈剪和燈盤。39做燈臺和這一切的器具要用一他連得純金。40要謹慎,照著在山上指示你的樣式去做。」
內容觀察
👓 今天的經文中提到了供桌與燈台,供桌是用金合歡木做的,而燈台則是用純金打造的,都有神指示的尺寸,製作供桌和燈台時,都必須謹慎,要照著神在山上所指示摩西的樣式去做。
思考與默想
▶︎ 為什麼神強調要照著祂所指示的樣式來製作會幕中的用品呢?
因為神在舊約中所設立的器具都有其屬靈意義,必須按著神的心意來製作,像陳設餅所預表的是生命的糧,那麼在新約耶穌就是生命的糧,而金燈台在舊約日夜都必須是點著的,不可熄滅,因為燈台點燃的亮光代表了神的榮耀,不熄滅則表示神的同在,如今在新約聖靈與我們時刻同在。既然這些都具備屬靈的意義,而神指示要謹慎的按照祂所指示的去做,也代表我們必須慎重的看待與神的關係,並且謹慎的對待神的話語,按照神的心意去做每件事。
個人感受
▶︎ 對於神透過指示如何製作會幕中的用品,教導人們慎重面對與祂的關係,你有什麼感想?
我覺得我們的確應該慎重面對與神的關係,並且謹慎的面對神的話語,有時候我們對神的態度的確是太隨意,差不多就好,還不到我們面對老闆所要求的事的態度。
前幾天Deborah看到網路在討論的一個問題「當牧師一定要讀神學院嗎?」感到有些揪心,也有在提問小解答中趕緊錄了一集,我覺得在這個時代了,神學院林立,這個問題怎麼還會被討論呢?好像當牧師不需要接受完整的裝備訓練似的,不讀神學院的牧師要如何正確的解經與釋經呢?今天牧者站在講台上,是代表神的,不能講自己的話,而是要向會眾傳講神的道,如果憑感覺解經與釋經,那其實就是一個對神話語不謹慎的態度了,站在講台上的人是有責任的,要對神的話語負責,如果我們對所說的不確定是否是正確的,那怎麼能說呢?除非是在沒有神學院的拓荒之地,才有可能是受一點基本的神學訓練就拿來教了,那種情況並不是不謹慎,而是處境就是如此。
如同今天神吩咐了摩西該怎麼做,讓摩西去教導以色列人該怎麼做,並且還特別吩咐了摩西要謹慎,要照著在山上神指示的去做,代表了神並不是只有愛而沒有要求,神是聖潔的神,祂有祂的標準,只是祂時常選擇用寛容對待祂的子民,但我們要能盡力的慎重面對與神的關係,並且謹慎的照著神的話語而行,成為合神心意的兒女。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著思考,我們是否曾經沒有全然順從神的話,而輕忽帶過?為了能用謹慎的態度來到神面前,並照著神的吩咐過生活,你決定要怎麼做?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白祢期望祢的百姓能按著祢的心意,順從真理的話語來行事度日,求主幫助我能天天來到祢的面前,慎重面對與祢的關係,明白祢的旨意,並且順服而行,奉耶穌基督的名禱告,阿們。
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