مجموعه پادکست ها و مستندهای صوتی «رادیونواحی» در حوزه موسیقی نواحی ایران رادیونواحی با رویکرد معرفی، بررسی و پژوهشی بر موسیقی اقوام در گسترهی موسیقیشناسی قومی (اتنوموزیکولوژی) فعالیت میکند تلاش میکند تا هویتِ موسیقی و موسیقیِ هویت ساز را در بستر انسانشناسی و فرهنگ بازتاب دهد. کوششی است در راستای یادآوری موسیقی و آیینهایی که همواره در متن زندگی مردم جریان داشتهاند. امکانی است برای پرداخت به هنرمندان حاشیهنشین که صدایشان بواسطه فقر مالی در هیاهوی رسانه و بیلبوردهای تبلیغاتی، گم شده است ...
…
continue reading
موسیقی زنان افغانستان طیف وسیعی از جغرافیای این کشور را در برمیگیرد که در این پادکست سعی شده است به بخشی کوچک از این پهنه پرداخته شود. در گوشهای از این پادکست صدای حوا را میشنوید؛ بیوهای که موسیقی را خودش آموخته (در خانواده که موسیقی در آن جایگاهی نداشته) و با خوانندگی در عروسی فقرا مبلغ ناچیزی برای گذران زندگی دریافت میکرده است. یکی دیگر از ز…
…
continue reading
در این پادکست به اجرای چند صوت از خلیفههای نقشبندی توسط نورمحمد دُرپور میپردازیم. نورمحمد درپور، خنیاگر،راوی و نوازنده دوتار سال ۱۳۱۰ در روستای "سرخ سرا" از توابع "باخرز" منطقه تربت جام و روستای یادگار، دیده به جهان گشود. او آموزش دوتار و روایتهای حماسی و تغزلی موسیقی منطقه خراسان را نزد اساتید نامی منطقه حاج جهـانگیـر خان، حاج مـرتضی پـری؛ حاج…
…
continue reading
1
گذری بر کوچه خرابات _ صدایِ موسیقی در افغانستان
10:00
10:00
التشغيل لاحقا
التشغيل لاحقا
قوائم
إعجاب
احب
10:00
در گذشتهها زمانیکه رهگذری از «گذر خرابات» عبور میکرد، ناخودآگاه در مسیر گذرش، چندین بار توقف میکرد و به صدای رُباب و طبله که از خانهها بیرون میشد، گوش میداد. اکنون این گذر حال و هوای گذشته را ندارد و در حالت بسیار بد به سر میبرد. اما هنوز میتوان یادگارهای موسیقی سنتی افغانستان را در آن حس کرد. گذر خرابات در ناحیه اول شهر کابل موقعیت دارد. …
…
continue reading
آوازهای برزگران بختیاری؛ آوازهایی است که مضامین حزن انگیز و عاشقانه دارد و برزگران (کشاورزان) به هنگام کار بر روی زمین و درو کردن گندم میخوانند. پیر و جوان داسهای خود را برداشته و آوازهای زیر را که نمونه ای از آوازهای هنگام درو است میخوانند: میره مات بنگ زنه پر کلوری ماتی تی کل کل بزن تا جون بیا بزونی سردسته برزگران به پیرزن خوشه چین که به علت پ…
…
continue reading
رقصهای بوشهری؛ بوشهریها به رقص دوره، دوری و یا دورهای میگویند. در رقصهای بوشهری شانهلرزانی که به آن ” یَزله ” میگویند و با خم و راست شدن رقصندگان توام است با تاثیر از حرکات عربی و آفریقایی پدید آمده است، درحالیکه کلیت رقصهای بوشهری به فرهنگ رقصهای لُری (لُر بزرگ ساکن در کهگیوله و بویر احمدی و بختیاری) شباهت بسیاری دارد. از مشخصات بارز رقص…
…
continue reading
نِیمه خوانی (آوازهای دریانوردان هنگام کار بر رویِ لِنج)؛ نِیمهخوانی گونهای از کارآواهاست که معمولاً در میان جاشوان و دریانوردان بوشهری رواج دارد. آواز نیمه، یک تکخوان دارد و بقیه افراد، در جواب او با «هله مالی» یا «هله» همراهیاش می کنند. آن زمان که لنجها و کشتی های بادبانی مسیرهایِ طولانی زنگبار و ملیوار و … را سفر میکردند و هنوز نیروهای مک…
…
continue reading
خالو قنبر راستگو: تا امروز که ساز میزنم، برای خودم و دلم میزنم. شروه میخوانم و زندگی پرمشغله و سختم را میگذرانم. برای اهل دل میخوانم. قرار نبود که از نی جفتیام امرار معاش کنم اما از روی ناچاری سازم شده وسیله درآمدم. دوست نداشتم و ندارم که سازم را بفروشم اما امان از درد فقیری. جوانی من به سختی سپری شد. در جوانی تابستانها در کارخانه پارچهبافی…
…
continue reading
فریدون پوررضا: زندگی خانوادگی من دچار فقدان محبت بود. مادر با من نبود، پدرم در زندگیِ دیگری بود. من و یک برادر. کلاس پنجم ابتدایی که بودم، میل داشتم بخوانم، نه آهنگی، نه دادی. میخواستم فریاد دل خودم را بخوانم، میخواستم مرثیهی روزگار خودم را بخوانم. بچهها هُل دادند، خواندم. بچهها من را به فرهنگسراها بردند، در مدارس محلی. بعد از آنجا گذر من به…
…
continue reading
در بازار رشت ارتباط بین خریدار و فروشنده در بستری از موسیقی شکل میگیرد. این رسم که در چند دهۀی گذشته فروشندگان برای فروش کالاهای خود از آواز و شعرهای بداهه استفاده میکردند (جارآوا) این روزها در حال کمرنگ شدن است و در برخی مناطق نیز به کلی منسوخ شده است. خوشبختانه این سنت همچنان در شهر رشت (به ویژه در آخرین روزهای اسفند) زنده است و جریان دارد. این…
…
continue reading
در این مجموعه قطعاتی مانند یار، دوبیتی و نوایی را با دوتارزنی و آواز استاد غلامعلی پورعطایی میشنوید. بخشهایی از صحبتهای او پیرامون فعالیتهای هنریاش نیز در این پادکست گنجانده شده است. رادیونواحی با رویکرد معرفی، بررسی و پژوهشی بر موسیقی اقوام در گسترهی موسیقیشناسی قومی (اتنوموزیکولوژی) فعالیت میکند تلاش میکند تا هویتِ موسیقی و موسیقیِ هویت …
…
continue reading