يوميات عمومي
[search 0]

تنزيل التطبيق!

show episodes
Loading …
show series
 
تعودت نهاية كل سنة في السنوات الثلاث الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتم…
 
"ليش ما تكون مواضيعك متخصصة أكثر؟ ليش ما تتطرق في حديثك عن الرواية لحبكتها وبنيتها وشخصياتها؟ ليش لما تتكلم عن شيء متعلق بالفلسفة ما تستعرض آراء الفلاسفة والتيارات الفلسفية؟" هالأسئلة تتكرر عليّ بشكل آو بآخر فيما يتعلق بتشعب مواضيع كتبيولوجي. ولأني أحس دائمًا إنها تفترض أولوية التخصص أو فوقيته -إن صح التعبير- على أي تحليل آخر، قررت أخصص هالحلقة للح…
 
يحاول أمين معلوف في كتابه "الهويات القاتلة" تقديم دراسة متعمقة ومتبصرة في معنى الهوية، قائلًا أن الهوية أعقد من اختزالها في مكوّن أو اثنينٍ وأن لكل فرد هويته المتفردة التي يستحيل تكرارها. يبدو هذا الكلام جيدًا في الظاهر، لكن ما إن يبدأ معلوف في تحليل ماهية الهويات المختلفة ووقائعها سواء في الماضي أو الحاضر، يقع في ذات المحظورات التي ينتقدها ويكشف ع…
 
استكمالًا للحلقة السابقة، أعاود طرح السؤال مجددًا (هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟)، ولكن هالمرة من خلال الإجابة اللي قدموها كلًا من كوينتن سكينر في مقالته "المعنى والفهم في تاريخ الأفكار" المنشورة عام ١٩٦٩، وماوريس ماندلباوم في مقالته "تاريخ الأفكار وتاريخ الفكر وتاريخ الفلسفة" المنشورة عام ١٩٦٥. سكينر يقول بإنه تاريخ الفلسفة العمودي مستحيل، بينما ينحو…
 
سؤال البدء في الفلسفة ما هو سؤال سهل، وكل محاولة للإجابة عنه من قبل القارئ قد تكشف عن طرق ومنهجيات جديدة تبين مغلوطية الافتراضات اللي كان يمتلكها. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول لكتبيولوجي تكلمت عن كتب المداخل الفلسفية وإشكالاتها وكيف إنها تضلل المقبل على الفلسفة وتعكر عليه طريق التفلسف. في هذي الحلقة واللي بعدها بأتناول كتب تواريخ الفلسفة وإشكا…
 
يقول عبد الوهاب المسيري في واحد من كتبه واصفًا فرانكنشتاين: "ومعَ بدايةِ القرن الثامن عشر تظهر أسطورة فرانكنشتاين، هذا الكائن القبيح الذي خلقه عالم مستنير يؤمن بالعلم وبمقدراته ليسخره في خدمته (المركزية الإنسانية)، ولكن المخلوق يقتل خالقه بعد قليل وينطلق حرَا ليعيث في الأرض فسادًا وفي الناس قتلًا (انتصار الموضوع)، أي أن ثمرة العلم الإنساني هي قتل ا…
 
"يطلب الأدب لذاته، وعلى قارئ الأدب البحث عن جمالية النص الأدبي كقيمة عليا بمعزل عن بقية المضامين". هذي الفكرة قوية وبلا شك إنه فيها من الصحة الكثير. ولكن، وش معنى ذات الأدب تحديدًا؟ أو بالأحرى، هل هناك انفعال أدبي مستقل عن هذي المضامين أساسًا؟ أسلط الضوء في هذي الحلقة على معنى الرواية خارج تصوراتها الأدبية. بعبارة أخرى، أتناول فكرة الانفعال الجمالي…
 
يعتبر مارك بلوك (١٨٨٦-١٩٤٤) أحد أهم رموز الثورة في علم التاريخ بفرنسا، وهو أحد المؤسسين لمدرسة الحوليات (تأسست المجلة عام ١٩٢٩) ويا زميله لوشيان فيبر. عام ١٩٤٦، بعد إعدام بلوك على يد القوات النازية بعامين، نُشر كتابه "مهنة المؤرخ" اللي كان بلوك يشتغل عليه في آخر سنين حياته. يشكل الكتاب ثمرة تأملات بلوك حول علم التاريخ وصنعة المؤرخ، التأملات اللي بد…
 
تعتبر الحي اللاتيني عند الكثير من الأدباء والنقاد إحدى أفضل الروايات العربية. وفيما يمكن اعتبار أبعادها الأدبية من لغة وحبكة وأسلوب جيدين أدبيًا بالفعل، هل يمكن فصل هالأبعاد عن الخطاب الذكوري بالرواية؟ بعبارة أخرى، هل هناك علاقة بين التبجيل اللي نالته الرواية والخطابات الأخرى المتضمنة فيها؟ تتطرق هالحلقة لهالإشكاليات وتحاول تسلط الضوء على قراءة بدي…
 
Loading …

دليل مرجعي سريع

حقوق الطبع والنشر 2021 | خريطة الموقع | سياسة الخصوصية | شروط الخدمة
Google login Twitter login Classic login