النزول اللفظي والمعنوي للقرآن ـ 01

حيدر حب الله

الدرس الأوّل تمّ البحث في هذا الدرس حول: مقدّمات عامّة: المقدّمة الأولى: تمهيد لتوضيح الأسئلة الأساسيّة التي يدور حولها البحث المقدّمة الثانية: عرض المشهد التاريخي، تبيين النظريّات الأربع حول النزول اللفظي والمعنوي للقرآن وهي: النظريّة الأولى: نسبة الألفاظ والمعاني لله تعالى، وأنّ النبيّ لا دور له في إنتاج النص القرآني. وهذه هي النظرية السائدة بين جمهور المسلمين ومذاهبهم. النظريّة الثانية: النزول المعنوي دون اللفظي، فمضمون القرآن قد أُوحي من الله لكنّ الألفاظ من صنع النبيّ. وقد تمّ عرض القائلين بهذه النظريّة وتحليل مواقفهم خاصّة المتكلّم المعروف ابن كُلّاب البصري ومعمّر السلّمي وأمثالهما من القدماء وعبد الكريم سروش من المتأخّرين. النظريّة الثالثة: نسبة المضمون القرآني إلى الله والألفاظ لجبريل، وقد نُسبت هذه النظريّة لبعضٍ ممّن لم تُعرف هويّته بالضبط. النظريّة الرابعة: نسبة المعنى واللفظ معاً للنبيّ، وقد تمّ عرض التوجّهات الحديثة التي تؤمن بهذه النظريّة سواء كانت تنكر النبوّة وانتسابها إلى الله أو كانت تؤمن بنسبة النبوّة إلى الله، وفي الوقت عينه ترى أنّ القرآن برمّته صنيعة نبويّة.